amerikali
Üye
En başarılı Afrika çizgi romanlarından birinde süper kahramanlar ve kesinlikle doğaüstü güçler yoktur.
Bunun yerine, bir çizgi roman dizisi olan Aya, sıradan kahramanlarla doludur ve listenin başında, Batı Afrika Fildişi Sahili'nde erken yetişkinliğin sevinçleri ve engelleri arasında gezinen genç bir kadın olan Aya'nın kendisi yer alır.
Yazar Marguerite Abouet'in Fildişi Sahili'ndeki çocukluk yıllarından ilham alan dizi, ülkenin en büyük şehri Abidjan'ın işçi sınıfı banliyösündeki günlük hayata odaklanıyordu. Mizah ve topluma dair keskin bakış açısını feminist bir dokunuşla birleştiriyor; bunların hepsi illüstratör Clément Oubrerie tarafından canlı bir şekilde yakalanmış.
Kitaplarda, Aya ve arkadaşları garip ilk randevulara çıkıyor, birbirleriyle tanışıyor ve Fildişi Sahili'nin futboldan sonra en sevdiği spor olan “saçmalık” ya da bitmek bilmeyen sohbeti kutlayan sayısız maskaralığa katılıyorlar.
İlişkilendirilebilir karakterler, “Aya”nın 2005 yılında Fransa'da ilk basıldığında okuyuculardan ve eleştirmenlerden anında aldığı beğeniyi açıklıyor. Ertesi yıl dünyanın önde gelen çizgi roman kongrelerinden biri olan Angouleme Uluslararası Çizgi Roman Festivali'nde en iyi çıkış ödülünü kazandı. Kitaplar şu anda 15 dile çevrildi ve dünya çapında bir milyondan fazla okuyucunun ilgisini çekti.
Son yıllarda “Aya”, çoğu Fransızca konuşan Afrika diasporasından gelen yeni nesil okuyucular arasında yeniden canlandı. “Aya Fransa'daki gençler için mükemmel İçindeAbouet, şu anda yaşadığı Paris'te yaptığı bir telefon görüşmesinde şunları söyledi. “Siyah olmayı ya da kadın olmayı engel olarak görmeyen, arkadaşları ve inançları olan bir Afrikalı karakter keşfediyorsunuz.”
Kuzey Amerika'da “Aya” yayınlayan Drawn & Quarterly'nin editörü Peggy Burns, Amerika Birleşik Devletleri'nde George Floyd protestoları sırasında kitap satışlarının arttığını, Amerikalı okuyucuların Afrika'daki ırksal temalar ve hikayeler hakkında yeni yorumlar aramasıyla arttığını söyledi.
En son İngilizce cilt olan “Aya: Claws Come Out” bu hafta yayınlandı; bu, serinin 1970'ler ve 1980'lerdeki Yopougon mahallesi olan ortamın çok ötesinde ilgi çekici olduğunun bir başka işareti.
Görünüşte hafif tonun ötesinde, Aya ve arkadaşlarının işsizlikle ve polis şiddetiyle mücadele ettiği, öğrenci hakları için ve kampüsteki cinsel şiddete karşı mücadele ettiği çok katmanlı bir hikaye var.
Aya üniversitede doktor olmak ister ve ardından hukuka yönelir, ancak babası onun hırslarını pek desteklemez. En iyi arkadaşlarından biri olan Adjoua, sonunda bir bebeği tek başına büyütmeye başlar; Oyuncu olmayı hedefleyen diğer arkadaşı Bintou, Fildişi Sahili televizyon endüstrisinde yaygın olan cinsiyetçiliğe karşı mücadele ediyor.
Anne ve babası, ülkeyi saran yolsuzlukla ve aşırı içki ve zina gibi evlerini rahatsız eden sorunlarla mücadele ediyor.
Aya, Adjoua ve Bintou'ya babasının yıllardır annesini aldattığını ve metresinden iki çocuğu olduğunu söylediğinde Bintou, Aya'nın umutsuzluğunu yıkıcı bir şakayla giderir: “Bunu söylediğim için üzgünüm ama erkekler hastane yatakları gibidir. ; Herkesi kılıflarının altına alıyorlar.”
Adjoua ikiye katlanıyor: “Bu hep böyleydi, bunu biliyorsun!”
52 yaşındaki Abouet, 12 yaşında Fransa'ya taşındı ve baktığı üç çocuğun ebeveynlerinin onu evden hikayelerini daha geniş bir kitleyle paylaşmaya teşvik etmesi üzerine Fildişi Sahili'nde büyüme hakkında yazmaya başladı.
Öyle yaptı ve “Aya”, Abidjan'ın en hareketli bölgesi, bir dans tarzı ve sanatsal yaratımın kaynağı olan Zouglou'nun doğum yeri olan Yopougon'a bir övgü niteliğinde.
Ayas Yopougon'un pek çok simgesel yapısı (açık hava oyun alanları, Abouet'in gittiği kilise, “1000 yıldızlı otel”, geceleri aşıkların buluşma yeri haline gelen açık hava pazarı) yok oldu. Orta sınıf aileler daha zengin mahallelere taşındı ve bazı bölgeler, gecekondu mahallelerinin yanındaki konut kompleksleriyle soylulaşıyor.
Ancak Aya ve arkadaşlarının Yop City adını verdiği bölgenin “Amerikan filmlerinden fırlamış gibi” ruhu hâlâ yaşıyor. Kızartılmış muz veya kömür satan sokak satıcılarının gürültüsü, okul üniforması giymiş tartışan çocuk grupları veya trafiğin yoğun olduğu saatlerde kamu minibüslerini kovalayan sinirli işçiler baş döndürücü bir atmosfer yaratıyor.
Asfaltsız sokaklarda ve geniş caddelerde hala dikiş makinelerinin uğultusu, “Maquis” adı verilen açık hava restoranlarındaki ızgara balık kokusu ve rengarenk motorlu üç tekerlekli bisikletlerden çıkan egzoz gazlarının bulanıklığı var.
Yopougon'da Aya serisini bulmak kolay bir iş değil, çünkü sokaktaki kitap tezgahlarının çoğu kişisel gelişim kitaplarına, okul metinlerine veya Fransa'dan eski klasiklere odaklanıyor. Fildişi Sahili'ndeki 30 milyon insanın neredeyse yarısı okuma yazma bilmiyor ve Fransız yayıncı Gallimard'a göre Batı Afrika ülkelerindeki “Aya” satışları toplam satışların yüzde 10'undan azını oluşturuyor.
Ancak Edwige-Renée Dro, Yopougon'un kalbindeki kütüphanesinde ve kitapçısında kitapları göze çarpan bir şekilde sergiliyor ve aynı zamanda kadınlar için yazma inzivaları da düzenliyor.
Kendisi de yazar olan Dro, İngilizce yayınlanacak olan “Aya”nın son cildini tercüme etti. (Fransızca sekiz ve İngilizce üç cilt vardı; İngilizce dilindeki ilk iki cildin her biri, Fransızca orijinallerin üçünü bir araya getirdi. İngilizceye çevrilen en son cilt olan “Aya: Claws Come Out”, 1970'lerin yedinci cildidir. Fransa.)
Diziyi Fildişi edebiyatının bir klasiği olarak nitelendirdi.
Bir sabah kütüphanesinin çatısında sigara içerken ve tercüme ettiği kitabın sayfalarını karıştırırken Dro, “Fildişili yazarlar sokakta konuştuğumuz dilde yazmıyorlar” dedi. “Marguerite öyle ve Fildişi Sahili halkı kendilerini Aya'da görüyor.”
Ancak “Aya”nın hâlâ Fildişi Sahili'nin eski sömürge gücü olan Fransa'da basıldığını kaydetti. “Fildişi Sahili'nde canlı bir edebiyat sahnesine sahip olmak için altyapıya ihtiyacımız var Burada,” o ekledi.
Beşinci Fransızca baskısının ardından Abouet ve Oubrerie seriye on iki yıl ara verdi. Bu süre zarfında “Aya”yı çektiler ve Abouet, Batı Afrika'da popüler olan ve “Aya”da geliştirilen kadınların refahı, cinsiyet sorunları ve halk sağlığı gibi temaları araştıran “İşte Hayat!” adlı televizyon dizisini yazdı. Aynı zamanda Batı Afrika'da satılan ve İngilizce bir kitapta toplanan bir gençlik dergisinde yayınlanan, genç okuyuculara yönelik bir hikaye olan “Akissi: Tales of Mischief”i de yazdı.
Geçtiğimiz yıl, kitabın Fransa'da basılacak son cildinin (sekizinci cildi henüz İngilizce olarak mevcut değil) tanıtımını yaparken Abouet, karakterleriyle gerçek bir bağ kuran birçok karma ırklı genç ve genç yetişkinle tanıştığını söyledi.
Abouet, “Onun gibi çok fazla kahraman yok” dedi. “Kara Panter çok güzel ama çoğu kişi için fazla fütüristik. Orta yolu istiyorlar.”
Abouet, dünya çapındaki “Aya” algısına hayran kalmaya devam ettiğini söyledi. Kuzey Avrupa ülkelerinde ebeveynlerin, Batı Afrika'daki çocukların babalarının ikinci bir ailesi olduğunu veya annelerini aldattığını öğrendikten sonra terapiye gidip gitmediklerini sorduklarını söyledi.
Etiyopya'da, bir zamanlar onu Fransa'ya taşınan ve belgesiz bir göçmen olarak hayatın zorluklarıyla karşı karşıya kalan Aya'nın eşcinsel arkadaşı Masum karakteri aracılığıyla eşcinselliği teşvik etmekle suçlayan üniversite öğrencileri tarafından yuhalanmıştı.
Abouet, “Afrika'da yaşam, tüm kıtalarda hepimizin yaşadığı sorunlardan oluşuyor” dedi. “Ama yine de merak ediyorum, bir Afrika şehrinde işçi sınıfının yaşadığı bir mahalledeki günlük yaşam size nasıl bu kadar ilginç geliyor?”
Çevirmen Dro, Yopougon'daki kütüphanesinden bunun nedenini anladığını söyledi.
“'Aya'da Afrikalıların birbirlerini sevdiğini görüyoruz” dedi. “Herkes gibi.”
Bunun yerine, bir çizgi roman dizisi olan Aya, sıradan kahramanlarla doludur ve listenin başında, Batı Afrika Fildişi Sahili'nde erken yetişkinliğin sevinçleri ve engelleri arasında gezinen genç bir kadın olan Aya'nın kendisi yer alır.
Yazar Marguerite Abouet'in Fildişi Sahili'ndeki çocukluk yıllarından ilham alan dizi, ülkenin en büyük şehri Abidjan'ın işçi sınıfı banliyösündeki günlük hayata odaklanıyordu. Mizah ve topluma dair keskin bakış açısını feminist bir dokunuşla birleştiriyor; bunların hepsi illüstratör Clément Oubrerie tarafından canlı bir şekilde yakalanmış.
Kitaplarda, Aya ve arkadaşları garip ilk randevulara çıkıyor, birbirleriyle tanışıyor ve Fildişi Sahili'nin futboldan sonra en sevdiği spor olan “saçmalık” ya da bitmek bilmeyen sohbeti kutlayan sayısız maskaralığa katılıyorlar.
İlişkilendirilebilir karakterler, “Aya”nın 2005 yılında Fransa'da ilk basıldığında okuyuculardan ve eleştirmenlerden anında aldığı beğeniyi açıklıyor. Ertesi yıl dünyanın önde gelen çizgi roman kongrelerinden biri olan Angouleme Uluslararası Çizgi Roman Festivali'nde en iyi çıkış ödülünü kazandı. Kitaplar şu anda 15 dile çevrildi ve dünya çapında bir milyondan fazla okuyucunun ilgisini çekti.
Son yıllarda “Aya”, çoğu Fransızca konuşan Afrika diasporasından gelen yeni nesil okuyucular arasında yeniden canlandı. “Aya Fransa'daki gençler için mükemmel İçindeAbouet, şu anda yaşadığı Paris'te yaptığı bir telefon görüşmesinde şunları söyledi. “Siyah olmayı ya da kadın olmayı engel olarak görmeyen, arkadaşları ve inançları olan bir Afrikalı karakter keşfediyorsunuz.”
Kuzey Amerika'da “Aya” yayınlayan Drawn & Quarterly'nin editörü Peggy Burns, Amerika Birleşik Devletleri'nde George Floyd protestoları sırasında kitap satışlarının arttığını, Amerikalı okuyucuların Afrika'daki ırksal temalar ve hikayeler hakkında yeni yorumlar aramasıyla arttığını söyledi.
En son İngilizce cilt olan “Aya: Claws Come Out” bu hafta yayınlandı; bu, serinin 1970'ler ve 1980'lerdeki Yopougon mahallesi olan ortamın çok ötesinde ilgi çekici olduğunun bir başka işareti.
Görünüşte hafif tonun ötesinde, Aya ve arkadaşlarının işsizlikle ve polis şiddetiyle mücadele ettiği, öğrenci hakları için ve kampüsteki cinsel şiddete karşı mücadele ettiği çok katmanlı bir hikaye var.
Aya üniversitede doktor olmak ister ve ardından hukuka yönelir, ancak babası onun hırslarını pek desteklemez. En iyi arkadaşlarından biri olan Adjoua, sonunda bir bebeği tek başına büyütmeye başlar; Oyuncu olmayı hedefleyen diğer arkadaşı Bintou, Fildişi Sahili televizyon endüstrisinde yaygın olan cinsiyetçiliğe karşı mücadele ediyor.
Anne ve babası, ülkeyi saran yolsuzlukla ve aşırı içki ve zina gibi evlerini rahatsız eden sorunlarla mücadele ediyor.
Aya, Adjoua ve Bintou'ya babasının yıllardır annesini aldattığını ve metresinden iki çocuğu olduğunu söylediğinde Bintou, Aya'nın umutsuzluğunu yıkıcı bir şakayla giderir: “Bunu söylediğim için üzgünüm ama erkekler hastane yatakları gibidir. ; Herkesi kılıflarının altına alıyorlar.”
Adjoua ikiye katlanıyor: “Bu hep böyleydi, bunu biliyorsun!”
52 yaşındaki Abouet, 12 yaşında Fransa'ya taşındı ve baktığı üç çocuğun ebeveynlerinin onu evden hikayelerini daha geniş bir kitleyle paylaşmaya teşvik etmesi üzerine Fildişi Sahili'nde büyüme hakkında yazmaya başladı.
Öyle yaptı ve “Aya”, Abidjan'ın en hareketli bölgesi, bir dans tarzı ve sanatsal yaratımın kaynağı olan Zouglou'nun doğum yeri olan Yopougon'a bir övgü niteliğinde.
Ayas Yopougon'un pek çok simgesel yapısı (açık hava oyun alanları, Abouet'in gittiği kilise, “1000 yıldızlı otel”, geceleri aşıkların buluşma yeri haline gelen açık hava pazarı) yok oldu. Orta sınıf aileler daha zengin mahallelere taşındı ve bazı bölgeler, gecekondu mahallelerinin yanındaki konut kompleksleriyle soylulaşıyor.
Ancak Aya ve arkadaşlarının Yop City adını verdiği bölgenin “Amerikan filmlerinden fırlamış gibi” ruhu hâlâ yaşıyor. Kızartılmış muz veya kömür satan sokak satıcılarının gürültüsü, okul üniforması giymiş tartışan çocuk grupları veya trafiğin yoğun olduğu saatlerde kamu minibüslerini kovalayan sinirli işçiler baş döndürücü bir atmosfer yaratıyor.
Asfaltsız sokaklarda ve geniş caddelerde hala dikiş makinelerinin uğultusu, “Maquis” adı verilen açık hava restoranlarındaki ızgara balık kokusu ve rengarenk motorlu üç tekerlekli bisikletlerden çıkan egzoz gazlarının bulanıklığı var.
Yopougon'da Aya serisini bulmak kolay bir iş değil, çünkü sokaktaki kitap tezgahlarının çoğu kişisel gelişim kitaplarına, okul metinlerine veya Fransa'dan eski klasiklere odaklanıyor. Fildişi Sahili'ndeki 30 milyon insanın neredeyse yarısı okuma yazma bilmiyor ve Fransız yayıncı Gallimard'a göre Batı Afrika ülkelerindeki “Aya” satışları toplam satışların yüzde 10'undan azını oluşturuyor.
Ancak Edwige-Renée Dro, Yopougon'un kalbindeki kütüphanesinde ve kitapçısında kitapları göze çarpan bir şekilde sergiliyor ve aynı zamanda kadınlar için yazma inzivaları da düzenliyor.
Kendisi de yazar olan Dro, İngilizce yayınlanacak olan “Aya”nın son cildini tercüme etti. (Fransızca sekiz ve İngilizce üç cilt vardı; İngilizce dilindeki ilk iki cildin her biri, Fransızca orijinallerin üçünü bir araya getirdi. İngilizceye çevrilen en son cilt olan “Aya: Claws Come Out”, 1970'lerin yedinci cildidir. Fransa.)
Diziyi Fildişi edebiyatının bir klasiği olarak nitelendirdi.
Bir sabah kütüphanesinin çatısında sigara içerken ve tercüme ettiği kitabın sayfalarını karıştırırken Dro, “Fildişili yazarlar sokakta konuştuğumuz dilde yazmıyorlar” dedi. “Marguerite öyle ve Fildişi Sahili halkı kendilerini Aya'da görüyor.”
Ancak “Aya”nın hâlâ Fildişi Sahili'nin eski sömürge gücü olan Fransa'da basıldığını kaydetti. “Fildişi Sahili'nde canlı bir edebiyat sahnesine sahip olmak için altyapıya ihtiyacımız var Burada,” o ekledi.
Beşinci Fransızca baskısının ardından Abouet ve Oubrerie seriye on iki yıl ara verdi. Bu süre zarfında “Aya”yı çektiler ve Abouet, Batı Afrika'da popüler olan ve “Aya”da geliştirilen kadınların refahı, cinsiyet sorunları ve halk sağlığı gibi temaları araştıran “İşte Hayat!” adlı televizyon dizisini yazdı. Aynı zamanda Batı Afrika'da satılan ve İngilizce bir kitapta toplanan bir gençlik dergisinde yayınlanan, genç okuyuculara yönelik bir hikaye olan “Akissi: Tales of Mischief”i de yazdı.
Geçtiğimiz yıl, kitabın Fransa'da basılacak son cildinin (sekizinci cildi henüz İngilizce olarak mevcut değil) tanıtımını yaparken Abouet, karakterleriyle gerçek bir bağ kuran birçok karma ırklı genç ve genç yetişkinle tanıştığını söyledi.
Abouet, “Onun gibi çok fazla kahraman yok” dedi. “Kara Panter çok güzel ama çoğu kişi için fazla fütüristik. Orta yolu istiyorlar.”
Abouet, dünya çapındaki “Aya” algısına hayran kalmaya devam ettiğini söyledi. Kuzey Avrupa ülkelerinde ebeveynlerin, Batı Afrika'daki çocukların babalarının ikinci bir ailesi olduğunu veya annelerini aldattığını öğrendikten sonra terapiye gidip gitmediklerini sorduklarını söyledi.
Etiyopya'da, bir zamanlar onu Fransa'ya taşınan ve belgesiz bir göçmen olarak hayatın zorluklarıyla karşı karşıya kalan Aya'nın eşcinsel arkadaşı Masum karakteri aracılığıyla eşcinselliği teşvik etmekle suçlayan üniversite öğrencileri tarafından yuhalanmıştı.
Abouet, “Afrika'da yaşam, tüm kıtalarda hepimizin yaşadığı sorunlardan oluşuyor” dedi. “Ama yine de merak ediyorum, bir Afrika şehrinde işçi sınıfının yaşadığı bir mahalledeki günlük yaşam size nasıl bu kadar ilginç geliyor?”
Çevirmen Dro, Yopougon'daki kütüphanesinden bunun nedenini anladığını söyledi.
“'Aya'da Afrikalıların birbirlerini sevdiğini görüyoruz” dedi. “Herkes gibi.”