amerikali
Üye
DUMAN VE KÜLLER: Afyonun Gizli Hikayelerikaydeden Amitav Ghosh
Yazarlarının “dünyayı değiştirdiğini” iddia ettiği mütevazı şeylerin biyografileri (kronometreler, tuz, patates ve hatta mor renk) 21. yüzyılın başında bir yayıncılık fenomeniydi. Geriye dönüp baktıklarında Avrupalı kahramanlara ve onların başarılarına odaklanmış görünüyorlar. Amitav Ghosh'un küresel afyon ticaretinin heyecan verici yeni tarihinin başlangıcında belirttiği gibi, “her şeyi gizleyecek kadar büyük” bir Batılı dünya görüşünün ötesini görmek zordur.
“Duman ve Küller”, Ghosh'un en çok satan Ibis tarihi roman üçlemesi için yaptığı araştırmadan doğdu. Ancak kurgu dışı bir “Antroposen” üçlemesinin üçüncü cildi diyebileceğimiz bir cilt olarak yerini daha acil bir şekilde alıyor. İklim değişikliği ve Doğu Hint Adaları'ndaki baharat ticaretiyle ilgili tarihsel-felsefi benzetmeler olan “Büyük Düzensizlik” ve “Küçük Hindistan Cevizi'nin Laneti” gibi “Duman ve Küller” de “nesne biyografisini” Batı'dan farklı bir yöne doğru yönlendiriyor. Günümüzün küresel afyon krizinin kökeni Doğu'daki sömürge stratejisinde ve serbest ticarette yatmaktadır.
Ghosh araştırmasına çayla başlar. 18. yüzyıla gelindiğinde İngiltere, bin yıllık Çinlilerin içkisini resmi olmayan ulusal içkisi olarak değerlendiriyordu, bu nedenle bir Parlamento kararı, tekelci Doğu Hindistan Şirketi'nin bir yıllık arzı stokta tutmasını zorunlu kıldı. Yüzde 125'e varan çay tarifeleri İngiltere'nin gelirinin neredeyse onda birini oluşturuyor ve savaşlarını finanse ediyordu. Yine de Çin, İngiltere'den, ülkenin elde etmesi giderek zorlaşan gümüş ödeme dışında çok az talepte bulundu. İngiltere, Hint kolonilerinin “küçük ama canlı” afyon ticaretini artırarak bu “ticaret dengesi sorununu” çözebileceğini fark etti.
“Afyon Departmanı”, özellikle Doğu'da işin ayrıntılarının kontrolünü ele geçirdi ve bir milyondan fazla çiftçi ailesini beyaz afyon haşhaşlarından oluşan bir monokültür yetiştirmeye zorladı. Bu istikrarlı üretim ve tedarik sürekliliğinin bir ucunda muhbirlerden oluşan karmaşık bir bürokrasi ve katı kotalar vardı; diğer tarafta kale benzeri fabrikalar vardı.
Çin, 1729'dan bu yana afyon ithalatını kısmen yasaklamış olsa da, sıkı korunan gemiler ürünü Ghazipur ve Patna'daki fabrikalardan Kalküta'ya getirdi, burada açık artırmayla “özel tüccarlara” satıldı ve kendi gemileriyle Pearl Nehri'ne taşındı. Çinli kaçakçılara satıldı. Nihayetinde Çin direnişini yok eden iki Afyon Savaşı'ndan sonra, yabancı tüccarlar Kanton'daki bir adayı (Avrupalı tüccarlar tarafından Guangzhou olarak anılan) operasyonlarının merkezi olarak ele geçirdiler ve burada Çin halkı ve Çin hukukun üstünlüğü dışlandı.
Sektörün büyüklüğünün bir ölçüsü de Ghosh'un sayfalarında yer alan ünlü yazarların sayısıdır. Orwell (babasının afyon ajanının yardımcısı olduğu Bihar'da doğdu), Kipling (bir fabrikayı gezerken görüldü), Dickens (afyon ticareti için) ve Tagore (karşı) var. Ghosh'un kendi ataları muhtemelen Bengalce yazılmış afyon hesaplarıyla çalışmak için Chapra'ya yerleşti. Birçok önemli Amerikan serveti de afyon üzerine inşa edildi. Çin'de doğru aile bağlantılarına sahip erkekler birkaç yıl içinde şaşırtıcı miktarda para biriktirebilir. Kendi ülkelerinde bu “Kanton mezunları” açgözlülüklerini kibar bir sessizlikle örtbas edecek ve Çin'in iştahının “ahlaksızlığını” kınayacaklardı.
Ghosh'un dokunaç hikayesi aynı zamanda afyonun mobilyalarla, mimariyle, bahçelerle olan ilişkisini ve modern savaşlardaki rolünü de içeriyor. Afyon fabrikalarındaki resimlere yaptığı adli analiz özellikle büyüleyici.
Ancak Ghosh'un kurgu dışı eserlerini bu kadar etkili kılan bütünsel düşüncesidir. Afyon ticaretini Batı'nın icat etmediğini yazıyor. Bunun yerine, Atlantik kıyısındaki insan kaçakçılığında olduğu gibi, mevcut bir uygulama benimsendi ve katlanarak genişletildi.
“sömürgeci uyuşturucu devleti modelini” mükemmelleştirmek.
Bu yapısal eşitsizlikler bugüne kadar devam ediyor. Doğu Hindistan, tam İngiliz kontrolüne daha uzun süre dayanabilen Batı'dan daha fakir. Hint çay endüstrisinin büyük bir kısmı hala kast ve etnik hiyerarşiler tarafından yönetilmektedir. Opioidleri pazarlayan şirketler, kolonyal “ahlaksızlık” “şablonunu” agresif bir şekilde bir kenara attı ve bağımlıları “zayıf kalpli ve doğal olarak ahlaksızlığa yatkın” olmakla suçladı.
Ghosh'un daha önceki kurgu dışı eserlerini okuyanlar için onun burada afyon haşhaşını “başlı başına tarihsel bir güç” olarak tanımlaması sürpriz olmayacaktır. Papaver somniferum'un insanları “kendilerinin yeni ve daha güçlü versiyonlarını yaratmak” için kullanan “bir tür bağımsız biyolojik emperyal ajan” olduğunu yazıyor.
Bu antropomorfizm değil. Ghosh, afyona (veya gezegene veya küçük hindistan cevizine) atıl madde muamelesi yapmayı reddederek, sömürgeci fetihlerin şiddetini hatırlatan ve karmaşık dünyamızı insanların kullanımına yönelik kaynaklara indirgeyen mekanik zihniyete meydan okuyor.
Büyük Düzensizlik'te Ghosh'un “hayati, hatta tehlikeli derecede canlı” bir gezegenden bahsetmesi şaşırtıcıydı. “Duman ve Küller”de afyona (fentanil gibi sentetik formlara bile) maruziyeti daha az gelişmiş görünüyor. Yine de, bizi içinde bulunduğumuz çıkmaza sokan “ırksal kapitalizmin” uzun tarihini ortaya çıkarmak olan daha büyük projesinin büyük başarısı bağlamında bu küçük bir hatadır.
DUMAN VE KÜL: Opium'un gizli hikayeleri | kaydeden Amitav Ghosh | Farrar, Straus ve Giroux | 319 s. | 32 dolar
Yazarlarının “dünyayı değiştirdiğini” iddia ettiği mütevazı şeylerin biyografileri (kronometreler, tuz, patates ve hatta mor renk) 21. yüzyılın başında bir yayıncılık fenomeniydi. Geriye dönüp baktıklarında Avrupalı kahramanlara ve onların başarılarına odaklanmış görünüyorlar. Amitav Ghosh'un küresel afyon ticaretinin heyecan verici yeni tarihinin başlangıcında belirttiği gibi, “her şeyi gizleyecek kadar büyük” bir Batılı dünya görüşünün ötesini görmek zordur.
“Duman ve Küller”, Ghosh'un en çok satan Ibis tarihi roman üçlemesi için yaptığı araştırmadan doğdu. Ancak kurgu dışı bir “Antroposen” üçlemesinin üçüncü cildi diyebileceğimiz bir cilt olarak yerini daha acil bir şekilde alıyor. İklim değişikliği ve Doğu Hint Adaları'ndaki baharat ticaretiyle ilgili tarihsel-felsefi benzetmeler olan “Büyük Düzensizlik” ve “Küçük Hindistan Cevizi'nin Laneti” gibi “Duman ve Küller” de “nesne biyografisini” Batı'dan farklı bir yöne doğru yönlendiriyor. Günümüzün küresel afyon krizinin kökeni Doğu'daki sömürge stratejisinde ve serbest ticarette yatmaktadır.
Ghosh araştırmasına çayla başlar. 18. yüzyıla gelindiğinde İngiltere, bin yıllık Çinlilerin içkisini resmi olmayan ulusal içkisi olarak değerlendiriyordu, bu nedenle bir Parlamento kararı, tekelci Doğu Hindistan Şirketi'nin bir yıllık arzı stokta tutmasını zorunlu kıldı. Yüzde 125'e varan çay tarifeleri İngiltere'nin gelirinin neredeyse onda birini oluşturuyor ve savaşlarını finanse ediyordu. Yine de Çin, İngiltere'den, ülkenin elde etmesi giderek zorlaşan gümüş ödeme dışında çok az talepte bulundu. İngiltere, Hint kolonilerinin “küçük ama canlı” afyon ticaretini artırarak bu “ticaret dengesi sorununu” çözebileceğini fark etti.
“Afyon Departmanı”, özellikle Doğu'da işin ayrıntılarının kontrolünü ele geçirdi ve bir milyondan fazla çiftçi ailesini beyaz afyon haşhaşlarından oluşan bir monokültür yetiştirmeye zorladı. Bu istikrarlı üretim ve tedarik sürekliliğinin bir ucunda muhbirlerden oluşan karmaşık bir bürokrasi ve katı kotalar vardı; diğer tarafta kale benzeri fabrikalar vardı.
Çin, 1729'dan bu yana afyon ithalatını kısmen yasaklamış olsa da, sıkı korunan gemiler ürünü Ghazipur ve Patna'daki fabrikalardan Kalküta'ya getirdi, burada açık artırmayla “özel tüccarlara” satıldı ve kendi gemileriyle Pearl Nehri'ne taşındı. Çinli kaçakçılara satıldı. Nihayetinde Çin direnişini yok eden iki Afyon Savaşı'ndan sonra, yabancı tüccarlar Kanton'daki bir adayı (Avrupalı tüccarlar tarafından Guangzhou olarak anılan) operasyonlarının merkezi olarak ele geçirdiler ve burada Çin halkı ve Çin hukukun üstünlüğü dışlandı.
Sektörün büyüklüğünün bir ölçüsü de Ghosh'un sayfalarında yer alan ünlü yazarların sayısıdır. Orwell (babasının afyon ajanının yardımcısı olduğu Bihar'da doğdu), Kipling (bir fabrikayı gezerken görüldü), Dickens (afyon ticareti için) ve Tagore (karşı) var. Ghosh'un kendi ataları muhtemelen Bengalce yazılmış afyon hesaplarıyla çalışmak için Chapra'ya yerleşti. Birçok önemli Amerikan serveti de afyon üzerine inşa edildi. Çin'de doğru aile bağlantılarına sahip erkekler birkaç yıl içinde şaşırtıcı miktarda para biriktirebilir. Kendi ülkelerinde bu “Kanton mezunları” açgözlülüklerini kibar bir sessizlikle örtbas edecek ve Çin'in iştahının “ahlaksızlığını” kınayacaklardı.
Ghosh'un dokunaç hikayesi aynı zamanda afyonun mobilyalarla, mimariyle, bahçelerle olan ilişkisini ve modern savaşlardaki rolünü de içeriyor. Afyon fabrikalarındaki resimlere yaptığı adli analiz özellikle büyüleyici.
Ancak Ghosh'un kurgu dışı eserlerini bu kadar etkili kılan bütünsel düşüncesidir. Afyon ticaretini Batı'nın icat etmediğini yazıyor. Bunun yerine, Atlantik kıyısındaki insan kaçakçılığında olduğu gibi, mevcut bir uygulama benimsendi ve katlanarak genişletildi.
“sömürgeci uyuşturucu devleti modelini” mükemmelleştirmek.
Bu yapısal eşitsizlikler bugüne kadar devam ediyor. Doğu Hindistan, tam İngiliz kontrolüne daha uzun süre dayanabilen Batı'dan daha fakir. Hint çay endüstrisinin büyük bir kısmı hala kast ve etnik hiyerarşiler tarafından yönetilmektedir. Opioidleri pazarlayan şirketler, kolonyal “ahlaksızlık” “şablonunu” agresif bir şekilde bir kenara attı ve bağımlıları “zayıf kalpli ve doğal olarak ahlaksızlığa yatkın” olmakla suçladı.
Ghosh'un daha önceki kurgu dışı eserlerini okuyanlar için onun burada afyon haşhaşını “başlı başına tarihsel bir güç” olarak tanımlaması sürpriz olmayacaktır. Papaver somniferum'un insanları “kendilerinin yeni ve daha güçlü versiyonlarını yaratmak” için kullanan “bir tür bağımsız biyolojik emperyal ajan” olduğunu yazıyor.
Bu antropomorfizm değil. Ghosh, afyona (veya gezegene veya küçük hindistan cevizine) atıl madde muamelesi yapmayı reddederek, sömürgeci fetihlerin şiddetini hatırlatan ve karmaşık dünyamızı insanların kullanımına yönelik kaynaklara indirgeyen mekanik zihniyete meydan okuyor.
Büyük Düzensizlik'te Ghosh'un “hayati, hatta tehlikeli derecede canlı” bir gezegenden bahsetmesi şaşırtıcıydı. “Duman ve Küller”de afyona (fentanil gibi sentetik formlara bile) maruziyeti daha az gelişmiş görünüyor. Yine de, bizi içinde bulunduğumuz çıkmaza sokan “ırksal kapitalizmin” uzun tarihini ortaya çıkarmak olan daha büyük projesinin büyük başarısı bağlamında bu küçük bir hatadır.
DUMAN VE KÜL: Opium'un gizli hikayeleri | kaydeden Amitav Ghosh | Farrar, Straus ve Giroux | 319 s. | 32 dolar