amerikali
Üye
El Yazmaları Kulübü: Binlerce Yıllık Orta Çağ El Yazmalarının Arkasındaki İnsanlar, kaydeden Christopher de Hamel
Hilary Mantel’in Kurt Salonu’ndaki üzücü bir pasaj, Kardinal Wolsey’in evinin 1529’da Norfolk ve Sussex Dükleri tarafından yağmalanmasını anlatıyor; bu yağma, ortaçağ kitaplarının Wolsey’in sandıklarından acımasızca boşaltılmasını da içeriyor: “Metinler ağır ve beceriksizce yatıyor, sanki nefes alıyormuş gibi; Sayfaları, aydınlatıcının lapis lazuli ve yaprak yeşili renklerinde yeniden tasarladığı ölü doğmuş buzağılardan yapılmış ince parşömenlerden oluşuyor.”
Parşömen kitaplar “kralın kütüphaneleri için” tasarlanmış olsa da, yağmacılar onlara kaba davranıyor, bu da erken modern dönemin çoğunu karakterize eden ortaçağ el yazmalarına yönelik saygısız tutumu gösteriyor. Bu dönemden bu kadar çok el yazmasının günümüze ulaşması mucizeden başka bir şey gibi görünmüyor. Hayatta kalmalarını, kitapları yangınlardan ve su baskınlarından kurtaran, dünyanın her yerinden toplayan ve çoğu zaman zorlu engellere rağmen onları korumanın yollarını bulanların yaratıcılığına, çalışmasına ve tutkusuna borçluyuz.
Bu kahramanlar, Christopher de Hamel’in sevgiyle yazılmış ve bolca resimlendirilmiş kitabı The El Yazmaları Kulübü: Bin Yıllık Ortaçağ El Yazmalarının Arkasındaki İnsanlar’ın konularıdır. Eğer de Hamel’in ciltlerinden herhangi birinin omurgasını karıştırırsanız, kitap harikalarıyla dolu bir dünyaya gireceksiniz. Ortaçağ Avrupa elyazmalarının yaşayan en önde gelen bilim adamlarından ve kataloglayıcılarından biri olan de Hamel, aynı zamanda onların en büyük savunucusudur ve kariyerini bu elyazmalarının hazinelerini ve sırlarını hem akademik hem de kamusal okuyucu kitlesine açıklamaya adamıştır.
Özel ve kamu koleksiyonlarından oluşan kataloglarının yanı sıra çeşitli konularda yayınlanmış çalışmaları ve kılavuzları bulunmaktadır. “Yazıcılar ve Aydınlatıcılar” (1992) hâlâ paleografi ve kodikoloji (sırasıyla eski el yazmaları ve eski el yazması kitaplar bilimi) öğrencilerine yaygın olarak öğretilirken, “Kitap: İncil’in Tarihi” (2001) İncil’in tarihini araştırıyor. İncil İncil, kutsal İbranice ve Hıristiyan metinlerini, hayatta kalan sayısız el yazmasının merceğinden sunar.
Burada, “Olağanüstü El Yazmalarıyla Buluşmalar” (2017) adlı eserinin bir nevi devamı niteliğinde olan de Hamel, kitapların kendisine değil (her ne kadar kodeksler ve parşömenler genellikle uzmanların tartışma konusu olsa da) onların yapımcılarına, koleksiyoncularına ve koruyucularına odaklanıyor. Modern öncesi dünyanın büyük kültürel miraslarından birini sürdürmekten sorumlu olan insanlar.
Kitabın adından da anlaşılacağı gibi, tonu kasıtlı olarak sopalı. De Hamel, korumanın daha geniş bir anlatısını bulmak için yüzyıllar, uluslar ve inançlar arasında dolaşırken, kendisi ve tarihsel konuları arasında geçen bir dizi samimi sohbeti hayal ediyor. Kitabı bu hikayeyi her biri konunun topladığı, saygı duyduğu veya bazen sahtesini yaptığı el yazmalarıyla olan özel ilişkisine göre adlandıran 12 bölümden oluşuyor: “Kitapçı”, “Aydınlatıcı”, “Kütüphaneci”, “Yayıncı”. “Sahtekar” vb. Çok sayıda dilde yazılı kaynakların dikkatli bir şekilde araştırılmasına dayanarak, konuşmalar hem bilgilendirici hem de resmi olmayan niteliktedir; sanki (sadece bir örnek alırsak) de Hamel, istekli kişilerle gerçek bir sohbet için 11. yüzyıldan kalma bir manastırın arazisinde ortaya çıkmış gibi. başrahip olacaktı.
De Hamel’in anlattığına göre, El Yazmaları Kulübü’nün tarihi, Norman Fethi’nden sonra Canterbury Başpiskoposu olan St. Anselm (c. 1033–1109) gibi Orta Çağ kitapseverleriyle başlar. Anselm’in mektupları bize onun üretime ve koleksiyona ne kadar değer verdiğini gösterir. el yazmaları; ve Jean, Duc de Berry (1340-1416), siparişleri arasında ünlü güzel dua kitabı “Très Riches Heures” da bulunan “ortaçağ Avrupa’sındaki el yazmalarının en önemli kraliyet hamisi”. Sonraki bölümler, Floransalı tüccar Vespasiano da Bisticci’den Flaman tezhipçi Simon Bening’e, İngiliz antikacı Sir Robert Cotton’a kadar, hepsi de el yazmalarına takıntılı olan, Rönesans’ın büyük kitap adamlarına odaklanıyor.
De Hamel’in, 17. yüzyılın sonlarında Worms’ta “tüm uluslararası Yahudi diasporasından” el yazmaları toplamaya başlayan David Oppenheim (“Haham”) hakkındaki bölümü özellikle aydınlatıcıdır. Oppenheim, “Hıristiyan sansürüne ve Yahudi karşıtı yıkıma” maruz kalırken İbrani matbaa endüstrisiyle aktif bir ilişki sürdürdü. Kitapta sıklıkla olduğu gibi burada de Hamel, okuyucuyla birlikte önündeki çalışmaya tarafsız bir merakla bakmak için hak edilmiş uzmanlık tavrını bir kenara bırakıyor: “Çünkü bilmiyorum, sürekli Oppenheim’a ne olduğunu sorardım. ..” El yazması verileri.”
Kitabın son vaka çalışması, Princeton Üniversitesi’ndeki kütüphanede çalıştıktan sonra J. Pierpont Morgan ve oğlu JP Morgan Jr.’ın özel kütüphanecisi olan Belle da Costa Greene’nin (“Küratör”) büyüleyici kariyerini inceliyor. Manhattan’daki ünlü Pierpont Morgan Kütüphanesi. Greene, soyunun her iki tarafında da siyahtı ve (annesinin yaptığı gibi) beyaz olmayı seçmişti; bu, ona “Astor’lar, Vanderbilt’ler, Guggenheim’lar ve Rockefeller’lar”dan oluşan bir sosyal alana erişim sağlarken, aynı zamanda ortaçağ sanatının en iyi koleksiyonlarından birini muhafaza etmesini sağlıyordu. sanat Dünyanın dört bir yanından el yazmaları toplanmış ve seçilmiştir.
De Hamel, Greene’in kapsamlı yazışmalarını araştırıyor ve Greene’nin modern zamanların en önemli kitap koleksiyoncularından biri olarak kariyerinin ana hatlarını ve onun de Hamel’in dediği şeye dönüşümünü ortaya koyan önceki biyografi yazarlarının (Heidi Ardizzone ve Jean Strouse dahil) çalışmalarından özgürce alıntılar yapıyor. A “Grande Dame Amerika’dan.”
De Hamel’in El Yazmaları Kulübü üyelerinin farklı geçmişlerinin, sürekli gelişen “güzellik ve zanaatkarlığa duyarlılık” ve “bilgiyi yüzyıllar boyunca aktarmanın büyüsü” konusundaki anlayışımızın altını çizdiğine inanıyor. Giriş bölümünün sonunda de Hamel, oyuncu kadrosunu selamlamamız için bize kapılardan el sallıyor: “Akşam yemeğine gelin. Hadi onlarla tanışalım.” Bu, en huysuz okuyucular dışında herkesin minnetle kabul edeceği bir davettir.
EL YAZISI KULÜBÜ: Bin yıllık Orta Çağ el yazmalarının ardındaki insanlar | kaydeden Christopher de Hamel | Penguen Basın | 616 s. | 50$
Hilary Mantel’in Kurt Salonu’ndaki üzücü bir pasaj, Kardinal Wolsey’in evinin 1529’da Norfolk ve Sussex Dükleri tarafından yağmalanmasını anlatıyor; bu yağma, ortaçağ kitaplarının Wolsey’in sandıklarından acımasızca boşaltılmasını da içeriyor: “Metinler ağır ve beceriksizce yatıyor, sanki nefes alıyormuş gibi; Sayfaları, aydınlatıcının lapis lazuli ve yaprak yeşili renklerinde yeniden tasarladığı ölü doğmuş buzağılardan yapılmış ince parşömenlerden oluşuyor.”
Parşömen kitaplar “kralın kütüphaneleri için” tasarlanmış olsa da, yağmacılar onlara kaba davranıyor, bu da erken modern dönemin çoğunu karakterize eden ortaçağ el yazmalarına yönelik saygısız tutumu gösteriyor. Bu dönemden bu kadar çok el yazmasının günümüze ulaşması mucizeden başka bir şey gibi görünmüyor. Hayatta kalmalarını, kitapları yangınlardan ve su baskınlarından kurtaran, dünyanın her yerinden toplayan ve çoğu zaman zorlu engellere rağmen onları korumanın yollarını bulanların yaratıcılığına, çalışmasına ve tutkusuna borçluyuz.
Bu kahramanlar, Christopher de Hamel’in sevgiyle yazılmış ve bolca resimlendirilmiş kitabı The El Yazmaları Kulübü: Bin Yıllık Ortaçağ El Yazmalarının Arkasındaki İnsanlar’ın konularıdır. Eğer de Hamel’in ciltlerinden herhangi birinin omurgasını karıştırırsanız, kitap harikalarıyla dolu bir dünyaya gireceksiniz. Ortaçağ Avrupa elyazmalarının yaşayan en önde gelen bilim adamlarından ve kataloglayıcılarından biri olan de Hamel, aynı zamanda onların en büyük savunucusudur ve kariyerini bu elyazmalarının hazinelerini ve sırlarını hem akademik hem de kamusal okuyucu kitlesine açıklamaya adamıştır.
Özel ve kamu koleksiyonlarından oluşan kataloglarının yanı sıra çeşitli konularda yayınlanmış çalışmaları ve kılavuzları bulunmaktadır. “Yazıcılar ve Aydınlatıcılar” (1992) hâlâ paleografi ve kodikoloji (sırasıyla eski el yazmaları ve eski el yazması kitaplar bilimi) öğrencilerine yaygın olarak öğretilirken, “Kitap: İncil’in Tarihi” (2001) İncil’in tarihini araştırıyor. İncil İncil, kutsal İbranice ve Hıristiyan metinlerini, hayatta kalan sayısız el yazmasının merceğinden sunar.
Burada, “Olağanüstü El Yazmalarıyla Buluşmalar” (2017) adlı eserinin bir nevi devamı niteliğinde olan de Hamel, kitapların kendisine değil (her ne kadar kodeksler ve parşömenler genellikle uzmanların tartışma konusu olsa da) onların yapımcılarına, koleksiyoncularına ve koruyucularına odaklanıyor. Modern öncesi dünyanın büyük kültürel miraslarından birini sürdürmekten sorumlu olan insanlar.
Kitabın adından da anlaşılacağı gibi, tonu kasıtlı olarak sopalı. De Hamel, korumanın daha geniş bir anlatısını bulmak için yüzyıllar, uluslar ve inançlar arasında dolaşırken, kendisi ve tarihsel konuları arasında geçen bir dizi samimi sohbeti hayal ediyor. Kitabı bu hikayeyi her biri konunun topladığı, saygı duyduğu veya bazen sahtesini yaptığı el yazmalarıyla olan özel ilişkisine göre adlandıran 12 bölümden oluşuyor: “Kitapçı”, “Aydınlatıcı”, “Kütüphaneci”, “Yayıncı”. “Sahtekar” vb. Çok sayıda dilde yazılı kaynakların dikkatli bir şekilde araştırılmasına dayanarak, konuşmalar hem bilgilendirici hem de resmi olmayan niteliktedir; sanki (sadece bir örnek alırsak) de Hamel, istekli kişilerle gerçek bir sohbet için 11. yüzyıldan kalma bir manastırın arazisinde ortaya çıkmış gibi. başrahip olacaktı.
De Hamel’in anlattığına göre, El Yazmaları Kulübü’nün tarihi, Norman Fethi’nden sonra Canterbury Başpiskoposu olan St. Anselm (c. 1033–1109) gibi Orta Çağ kitapseverleriyle başlar. Anselm’in mektupları bize onun üretime ve koleksiyona ne kadar değer verdiğini gösterir. el yazmaları; ve Jean, Duc de Berry (1340-1416), siparişleri arasında ünlü güzel dua kitabı “Très Riches Heures” da bulunan “ortaçağ Avrupa’sındaki el yazmalarının en önemli kraliyet hamisi”. Sonraki bölümler, Floransalı tüccar Vespasiano da Bisticci’den Flaman tezhipçi Simon Bening’e, İngiliz antikacı Sir Robert Cotton’a kadar, hepsi de el yazmalarına takıntılı olan, Rönesans’ın büyük kitap adamlarına odaklanıyor.
De Hamel’in, 17. yüzyılın sonlarında Worms’ta “tüm uluslararası Yahudi diasporasından” el yazmaları toplamaya başlayan David Oppenheim (“Haham”) hakkındaki bölümü özellikle aydınlatıcıdır. Oppenheim, “Hıristiyan sansürüne ve Yahudi karşıtı yıkıma” maruz kalırken İbrani matbaa endüstrisiyle aktif bir ilişki sürdürdü. Kitapta sıklıkla olduğu gibi burada de Hamel, okuyucuyla birlikte önündeki çalışmaya tarafsız bir merakla bakmak için hak edilmiş uzmanlık tavrını bir kenara bırakıyor: “Çünkü bilmiyorum, sürekli Oppenheim’a ne olduğunu sorardım. ..” El yazması verileri.”
Kitabın son vaka çalışması, Princeton Üniversitesi’ndeki kütüphanede çalıştıktan sonra J. Pierpont Morgan ve oğlu JP Morgan Jr.’ın özel kütüphanecisi olan Belle da Costa Greene’nin (“Küratör”) büyüleyici kariyerini inceliyor. Manhattan’daki ünlü Pierpont Morgan Kütüphanesi. Greene, soyunun her iki tarafında da siyahtı ve (annesinin yaptığı gibi) beyaz olmayı seçmişti; bu, ona “Astor’lar, Vanderbilt’ler, Guggenheim’lar ve Rockefeller’lar”dan oluşan bir sosyal alana erişim sağlarken, aynı zamanda ortaçağ sanatının en iyi koleksiyonlarından birini muhafaza etmesini sağlıyordu. sanat Dünyanın dört bir yanından el yazmaları toplanmış ve seçilmiştir.
De Hamel, Greene’in kapsamlı yazışmalarını araştırıyor ve Greene’nin modern zamanların en önemli kitap koleksiyoncularından biri olarak kariyerinin ana hatlarını ve onun de Hamel’in dediği şeye dönüşümünü ortaya koyan önceki biyografi yazarlarının (Heidi Ardizzone ve Jean Strouse dahil) çalışmalarından özgürce alıntılar yapıyor. A “Grande Dame Amerika’dan.”
De Hamel’in El Yazmaları Kulübü üyelerinin farklı geçmişlerinin, sürekli gelişen “güzellik ve zanaatkarlığa duyarlılık” ve “bilgiyi yüzyıllar boyunca aktarmanın büyüsü” konusundaki anlayışımızın altını çizdiğine inanıyor. Giriş bölümünün sonunda de Hamel, oyuncu kadrosunu selamlamamız için bize kapılardan el sallıyor: “Akşam yemeğine gelin. Hadi onlarla tanışalım.” Bu, en huysuz okuyucular dışında herkesin minnetle kabul edeceği bir davettir.
EL YAZISI KULÜBÜ: Bin yıllık Orta Çağ el yazmalarının ardındaki insanlar | kaydeden Christopher de Hamel | Penguen Basın | 616 s. | 50$