amerikali
Üye
AMERİKA’NIN YENİDEN KEŞFİ: Yerli Amerikalılar ve ABD Tarihinin Yıkımıkaydeden Ned Blackhawk
“Mülksüzleştirilmiş yerli halkların anavatanları üzerine inşa edilmiş bir ulus nasıl dünyanın en iyi demokrasisi olabilir?” Ned Blackhawk önemli yeni kitabı The Rediscovery of America: Native Peoples and the Unmaking of US History’ye bu kışkırtıcı soruyla başlıyor. Yale’de bir tarihçi ve Western Shoshone’daki Te-Moak kabilesinin bir üyesi olarak Blackhawk, Yerli Amerikalıların hızla ve kolayca Avrupalı işgalcilere yenik düştüğü efsanesini reddediyor. Bunun yerine, “Amerikan Kızılderililerinin Amerika’nın her yüzyılın tarihsel gelişiminin merkezinde yer aldığını” iddia ediyor.
Daha da cesurca, Amerika’nın tarihsel başarısızlık üçlüsünü oluşturmak için “Yerlilerin mülksüzleştirilmesinin beyaz erkek demokrasisinin ve Afro-Amerikan köleliğinin büyümesini kolaylaştırdığı” konusunda ısrar ediyor. Amerika Birleşik Devletleri, yerleşimci bir topluma hizmet etmek ve onu genişletmek için inşa edildi ve tam vatandaşlığı beyaz erkeklerle sınırladı. Yerli Amerikalılardan alınan topraklarda yeni çiftlikler kurmalarına yardım etti; ve köleleştirilmiş insanların malları da dahil olmak üzere mülkiyet haklarını korudu.
Bu umut verici önermeye rağmen, “Amerika’nın Yeniden Keşfi” yavaş yavaş saman bir adam üzerinde çalışarak başlar: “keşif mecazları” ve “Avrupalıların üstünlüğü” fikirleri nedeniyle Kızılderili geçmişini ihmal eden “tarihçiler”. “dışlama ve yanlış anlamalar”. Kim bu kötü tarihçiler? Blackhawk’ın tanıtımı, biri ölü olan yalnızca ikisini tanımlar.
Gerçekten de, bu kitap, Blackhawk’ın, son 50 yılda Yerli halkı daha dolu, daha zengin bir Amerikan tarihinde önemli yerlerine geri getiren birçok bilim insanı hakkındaki kapsamlı ve başarılı okumasından yararlanıyor. Evet, demokrasiyi kurmak için Kızılderililerle dolu bir vahşi doğanın üstesinden gelen beyaz yerleşimcilerin hâlâ muzaffer bir hikayemiz var, ancak bu hikaye neredeyse yalnızca popüler kültürde ve siyasetin ve internetin sağcı köşelerinde, akademik tarihçilerden uzakta yaşıyor.
İlk bölümlerde, Blackhawk’ın kitabı, Columbus’tan sonraki ilk üç yüzyılı düşündüğü için çok fazla tekrarla zamanda ileri geri sıçradığı için uyum ve akıştan yoksundur. Burada artık tanıdık bir hikaye anlatıyor: Avrupalı işgalciler, dini ve kültürel üstünlük iddiasında bulunarak, birçok yerli insanı katletti ve onların topraklarını gasp etti. Fatihler, sömürge döneminde yerli nüfusu yaklaşık yüzde 90 oranında azaltan yıkıcı salgınlardan yardım aldı.
Bazı işgalciler, Kızılderili avcıları tarafından sunulan kürkler ve postlar karşılığında Avrupa’da üretilmiş mallar (ateşli silahlar dahil) ticareti yaparak, Yerli Amerikalıları ticaret ortakları olarak yetiştirdiler. Bu ticaret, avlanma alanları üzerinde yaygın bir yerel savaşı ateşledi, çünkü ticareti yapılacak postlar olmadan, bir ulus daha iyi silahlanmış komşularına yenik düşme riskiyle karşı karşıya kaldı. Bu çatışmalar, bazıları yerli kabileler tarafından evlat edinilen ve diğerleri onları köleleştiren Avrupalılara satılan binlerce tutsak üretti. Blackhawk, kolonizasyon çağında Kuzey Amerika’yı sarsan şiddet dalgalarını canlı bir şekilde anlatıyor.
Kıyılardaki ağır kayıplara ve mülksüzleştirmelere rağmen, Aborijin halkları 19. yüzyıla kadar kıtanın iç kesimlerinin çoğunu kontrol etmeye devam ettiler. Yeni zorluklara yaratıcı bir şekilde uyum sağlayarak ısrar ettiler. Bazıları kurnaz diplomasi uygulamak ve rakip Avrupalı güçleri birbirine düşürmek için yeni konfederasyonlar kurdu. 18. yüzyılda, Great Plains’in yerli halkı, yaşam tarzlarını bizon avcılığı etrafında yeniden şekillendirmek için İspanyollardan atlar ve Fransızlardan ateşli silahlar aldı. Birkaç nesil içinde nüfusları arttı ve New Mexico ve Teksas’taki Hispanik sömürgecileri geri püskürttüklerinde iki yüzyıllık düşüşü tersine çevirdiler. Efsane, Yerli Amerikalıları sözde üstün işgalcilerle başa çıkamayan ilkel insanlar olarak tasvir ediyor. Gerçekten de, gelenek ve egemenlik çerçevesinde yerli halk, kendine özgü kimliklerini korumak için yenilikler yapmıştır.
Amerika’nın Yeniden Keşfi, anlatı sömürge döneminin ötesine geçerek Amerikan Devrimi’ne doğru ilerlerken ivme kazanıyor. Blackhawk, Yerli Amerikalıların hem devrimin kökenlerini hem de en önemli sonucunu şekillendirdiğini belirtiyor: 13 eyaleti birleştirecek ve bölgesel genişlemelerine rehberlik edecek federal bir anayasa. Blackhawk, dikkatleri çetelerin İngiliz Parlamentosu vergilerini protesto ettiği doğu limanlarından uzaklaştırıyor ve Kızılderilileri yenip öldürmek için daha serbest bir el arayan kırsal yerleşimcileri vurguluyor. “Britanya İmparatorluğu’nun Kuzey Amerika’daki çöküşünün başlangıcı 1765’te Pensilvanya sınırında başladı” diyor.
Bağımsızlığını kazandıktan sonra, yeni ülke 1780’lerde batıdaki toprak anlaşmazlıklarında çözülmeye başladı. Gecekonduları kontrol etmek ve eyaletler arasındaki savaşları önlemek için Amerikalılar, Yerli Amerikalıların pahasına batı genişlemesinde işbirliği yapmak zorunda kaldılar. 1787’de ülke liderleri, federal bir hükümete dış politikayı koordine etme, Kızılderili meselelerini düzenleme ve bir ordu kurma yetkisi veren yeni bir anayasa taslağı hazırladılar. Blackhawk, “Anayasa artık Devrim tarafından serbest bırakılan Amerikan sömürgeciliği sürecini meşrulaştırıyor” diye yazıyor. Artık İngiliz derebeyleri olmadan Amerikalılar tarafından “Kısacası, sömürgecilik için bir anayasa haline geldi”.
1800’lerin başlarında, daha sağlam federal hükümet, hayatta kalanları daha kuru batıdaki, öncülerin henüz göz dikmediği topraklardaki çekincelere taşıyarak, yerleşimcilerin Mississippi Nehri’nin doğusunda yaşayan Kızılderililerin çoğunu mülksüzleştirmelerine yardımcı oldu. Yerli Amerikalılar sınırlardan İspanyol Florida’sına veya İngiliz Kanada’ya kaçtıklarında, Birleşik Devletler bölgesel genişleme yoluyla bu yabancı sığınakları yok etmeye çalıştı. Ancak bu genişleme, Kuzeyliler ve Güneyliler yeni bölgelerde hangi emek sisteminin – özgür ya da kölece – hüküm sürmesi gerektiği konusunda tartışırken, Amerika Birleşik Devletleri içinde gerilimler yarattı. Çatışma iç savaşa yol açarken, Batılı gönüllüler birçok yerli topluluğu aradı ve yok etti, binlerce sakinini öldürdü. Artan altın, gümüş ve bakır madenciliği ile birleşen kıtalararası bir demiryolu, 1880’de kalan anavatanlarının çoğunu kaybeden yerli halk üzerinde büyük bir baskı oluşturdu.
Çekincelerle sınırlanan, hükümet tayınlarına bağımlı olan ve federal yetkililer tarafından taciz edilen Yerli Amerikalılar, kültürlerini ve kabile liderlerini terk etmeleri için amansız bir baskıyla karşı karşıya kaldılar. Beyaz Amerikan yaşamına tam olarak asimile olarak, bir piyasa ekonomisinde ücretler için rekabet eden bireyler haline geleceklerdi. Yüzyılın başlarında anlaşmalar, yerleşimcilerin Kızılderili topraklarını küçültmesine yardımcı olmuştu, ancak bu anlaşmalar, bazı Yerli egemenliğini ve anavatanlarını tanıdıkları için sonunda bir utanç haline geldi. 1871’de Kongre, anlaşma haklarını tek taraflı olarak feshetti ve Yerli Amerikalıları vatandaşlıktan men etti.
19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, hükümet binlerce Kızılderili çocuğu Yerli dillerini ve geleneklerini ortadan kaldırmak için askeri bir model üzerinde işletilen uzaktan yatılı okullara götürdü. Bu yakıcı deneyimin bir umut ışığı vardı: Birçok yerli, fatihleri hakkında, onların üstünlüğüne meydan okumanın yasal yollarını bulabilecek kadar bilgi edinmişti. 20. yüzyılın başlarından itibaren, yeni nesil Kızılderili aktivistler davaları takip etti ve federal liderleri savundu. Bir Navajo lideri olan Chee Dodge, “Eğitim merdivendir. Halkımıza söyleyin, alsınlar.” Ancak yerlilerin çoğu, çocukları evde yaşayabilsin diye okulları yönetmek ve yakınlarda bulundurmak istiyordu. Yerli aktivistler, halklarının ölüme mahkum edildiği ve yok olduğu iddialarını çürüterek yerlilerin gururunu artırırken onlara modern dünyanın ihtiyaç duyduğu yeni becerileri öğretti.
Sonraki bölümlerde “Amerika’nın Yeniden Keşfi” 20. yüzyılda Aborijin iyileşmesinin anlamlı ve dokunaklı bir öyküsünü sunuyor. 1930’larda aktivistler, Amerika Birleşik Devletleri tarafından Yerli özyönetimi desteklemek ve antlaşma haklarını yeniden canlandırmak için kabul edilen bir Hint Yeni Anlaşmasının şekillenmesine yardımcı oldular. Ancak 1950’lerde bir Cumhuriyetçi diriliş, kabile hükümetlerini “sonlandırmayı” amaçlayan yeni bir asimilasyon kampanyasına yol açtı. Yirmi yıl sonra, yeni nesil Kızılderili liderler geri adım attı ve toplulukları için daha fazla özerklik elde etti. Kumarhane gelirleri de dahil olmak üzere ekonomik yönetimleri, birçok çekincede altyapı iyileştirmelerine yol açtı (ancak, Blackhawk’ın işaret ettiği gibi, kabile üyelerinin neredeyse üçte biri yoksulluk sınırının altında kalıyor).
Blackhawk’ın anlatısı günümüze ulaşırken, Yerli Amerikalıların yaşam tarzları için temel olan ikiliği nasıl ifade etmeye devam ettiklerini gösteriyor: kimliği, gelenekleri ve egemenliği korurken değişimde yön bulma becerisi. Amerika’nın Yeniden Keşfi’nin gösterdiği gibi, yerli azim, Amerika’nın herkes için demokratik toplum idealini zenginleştiriyor. Ancak Blackhawk, kendisini yeni tehditlerin beklediğini de biliyor: “güç yoğunlaşmaları” – Amerikan yerlilerinin topraklarından petrol boru hatları geçirmeye kararlı bir federal hükümet de dahil olmak üzere – yine de Yerli Amerikalıları mülksüzleşmelerinden kurtaran anlaşma haklarını geri almak istiyor.
Alan Taylor, American Republics: A Continental History, 1750-1804’ün yazarıdır.
AMERİKA’NIN YENİDEN KEŞFİ: Yerli Amerikalılar ve ABD Tarihinin Yıkımı | Ned Blackhawk tarafından | Resimli | 596 sayfa | Yale Üniversitesi Basın | 35 dolar
“Mülksüzleştirilmiş yerli halkların anavatanları üzerine inşa edilmiş bir ulus nasıl dünyanın en iyi demokrasisi olabilir?” Ned Blackhawk önemli yeni kitabı The Rediscovery of America: Native Peoples and the Unmaking of US History’ye bu kışkırtıcı soruyla başlıyor. Yale’de bir tarihçi ve Western Shoshone’daki Te-Moak kabilesinin bir üyesi olarak Blackhawk, Yerli Amerikalıların hızla ve kolayca Avrupalı işgalcilere yenik düştüğü efsanesini reddediyor. Bunun yerine, “Amerikan Kızılderililerinin Amerika’nın her yüzyılın tarihsel gelişiminin merkezinde yer aldığını” iddia ediyor.
Daha da cesurca, Amerika’nın tarihsel başarısızlık üçlüsünü oluşturmak için “Yerlilerin mülksüzleştirilmesinin beyaz erkek demokrasisinin ve Afro-Amerikan köleliğinin büyümesini kolaylaştırdığı” konusunda ısrar ediyor. Amerika Birleşik Devletleri, yerleşimci bir topluma hizmet etmek ve onu genişletmek için inşa edildi ve tam vatandaşlığı beyaz erkeklerle sınırladı. Yerli Amerikalılardan alınan topraklarda yeni çiftlikler kurmalarına yardım etti; ve köleleştirilmiş insanların malları da dahil olmak üzere mülkiyet haklarını korudu.
Bu umut verici önermeye rağmen, “Amerika’nın Yeniden Keşfi” yavaş yavaş saman bir adam üzerinde çalışarak başlar: “keşif mecazları” ve “Avrupalıların üstünlüğü” fikirleri nedeniyle Kızılderili geçmişini ihmal eden “tarihçiler”. “dışlama ve yanlış anlamalar”. Kim bu kötü tarihçiler? Blackhawk’ın tanıtımı, biri ölü olan yalnızca ikisini tanımlar.
Gerçekten de, bu kitap, Blackhawk’ın, son 50 yılda Yerli halkı daha dolu, daha zengin bir Amerikan tarihinde önemli yerlerine geri getiren birçok bilim insanı hakkındaki kapsamlı ve başarılı okumasından yararlanıyor. Evet, demokrasiyi kurmak için Kızılderililerle dolu bir vahşi doğanın üstesinden gelen beyaz yerleşimcilerin hâlâ muzaffer bir hikayemiz var, ancak bu hikaye neredeyse yalnızca popüler kültürde ve siyasetin ve internetin sağcı köşelerinde, akademik tarihçilerden uzakta yaşıyor.
İlk bölümlerde, Blackhawk’ın kitabı, Columbus’tan sonraki ilk üç yüzyılı düşündüğü için çok fazla tekrarla zamanda ileri geri sıçradığı için uyum ve akıştan yoksundur. Burada artık tanıdık bir hikaye anlatıyor: Avrupalı işgalciler, dini ve kültürel üstünlük iddiasında bulunarak, birçok yerli insanı katletti ve onların topraklarını gasp etti. Fatihler, sömürge döneminde yerli nüfusu yaklaşık yüzde 90 oranında azaltan yıkıcı salgınlardan yardım aldı.
Bazı işgalciler, Kızılderili avcıları tarafından sunulan kürkler ve postlar karşılığında Avrupa’da üretilmiş mallar (ateşli silahlar dahil) ticareti yaparak, Yerli Amerikalıları ticaret ortakları olarak yetiştirdiler. Bu ticaret, avlanma alanları üzerinde yaygın bir yerel savaşı ateşledi, çünkü ticareti yapılacak postlar olmadan, bir ulus daha iyi silahlanmış komşularına yenik düşme riskiyle karşı karşıya kaldı. Bu çatışmalar, bazıları yerli kabileler tarafından evlat edinilen ve diğerleri onları köleleştiren Avrupalılara satılan binlerce tutsak üretti. Blackhawk, kolonizasyon çağında Kuzey Amerika’yı sarsan şiddet dalgalarını canlı bir şekilde anlatıyor.
Kıyılardaki ağır kayıplara ve mülksüzleştirmelere rağmen, Aborijin halkları 19. yüzyıla kadar kıtanın iç kesimlerinin çoğunu kontrol etmeye devam ettiler. Yeni zorluklara yaratıcı bir şekilde uyum sağlayarak ısrar ettiler. Bazıları kurnaz diplomasi uygulamak ve rakip Avrupalı güçleri birbirine düşürmek için yeni konfederasyonlar kurdu. 18. yüzyılda, Great Plains’in yerli halkı, yaşam tarzlarını bizon avcılığı etrafında yeniden şekillendirmek için İspanyollardan atlar ve Fransızlardan ateşli silahlar aldı. Birkaç nesil içinde nüfusları arttı ve New Mexico ve Teksas’taki Hispanik sömürgecileri geri püskürttüklerinde iki yüzyıllık düşüşü tersine çevirdiler. Efsane, Yerli Amerikalıları sözde üstün işgalcilerle başa çıkamayan ilkel insanlar olarak tasvir ediyor. Gerçekten de, gelenek ve egemenlik çerçevesinde yerli halk, kendine özgü kimliklerini korumak için yenilikler yapmıştır.
Amerika’nın Yeniden Keşfi, anlatı sömürge döneminin ötesine geçerek Amerikan Devrimi’ne doğru ilerlerken ivme kazanıyor. Blackhawk, Yerli Amerikalıların hem devrimin kökenlerini hem de en önemli sonucunu şekillendirdiğini belirtiyor: 13 eyaleti birleştirecek ve bölgesel genişlemelerine rehberlik edecek federal bir anayasa. Blackhawk, dikkatleri çetelerin İngiliz Parlamentosu vergilerini protesto ettiği doğu limanlarından uzaklaştırıyor ve Kızılderilileri yenip öldürmek için daha serbest bir el arayan kırsal yerleşimcileri vurguluyor. “Britanya İmparatorluğu’nun Kuzey Amerika’daki çöküşünün başlangıcı 1765’te Pensilvanya sınırında başladı” diyor.
Bağımsızlığını kazandıktan sonra, yeni ülke 1780’lerde batıdaki toprak anlaşmazlıklarında çözülmeye başladı. Gecekonduları kontrol etmek ve eyaletler arasındaki savaşları önlemek için Amerikalılar, Yerli Amerikalıların pahasına batı genişlemesinde işbirliği yapmak zorunda kaldılar. 1787’de ülke liderleri, federal bir hükümete dış politikayı koordine etme, Kızılderili meselelerini düzenleme ve bir ordu kurma yetkisi veren yeni bir anayasa taslağı hazırladılar. Blackhawk, “Anayasa artık Devrim tarafından serbest bırakılan Amerikan sömürgeciliği sürecini meşrulaştırıyor” diye yazıyor. Artık İngiliz derebeyleri olmadan Amerikalılar tarafından “Kısacası, sömürgecilik için bir anayasa haline geldi”.
1800’lerin başlarında, daha sağlam federal hükümet, hayatta kalanları daha kuru batıdaki, öncülerin henüz göz dikmediği topraklardaki çekincelere taşıyarak, yerleşimcilerin Mississippi Nehri’nin doğusunda yaşayan Kızılderililerin çoğunu mülksüzleştirmelerine yardımcı oldu. Yerli Amerikalılar sınırlardan İspanyol Florida’sına veya İngiliz Kanada’ya kaçtıklarında, Birleşik Devletler bölgesel genişleme yoluyla bu yabancı sığınakları yok etmeye çalıştı. Ancak bu genişleme, Kuzeyliler ve Güneyliler yeni bölgelerde hangi emek sisteminin – özgür ya da kölece – hüküm sürmesi gerektiği konusunda tartışırken, Amerika Birleşik Devletleri içinde gerilimler yarattı. Çatışma iç savaşa yol açarken, Batılı gönüllüler birçok yerli topluluğu aradı ve yok etti, binlerce sakinini öldürdü. Artan altın, gümüş ve bakır madenciliği ile birleşen kıtalararası bir demiryolu, 1880’de kalan anavatanlarının çoğunu kaybeden yerli halk üzerinde büyük bir baskı oluşturdu.
Çekincelerle sınırlanan, hükümet tayınlarına bağımlı olan ve federal yetkililer tarafından taciz edilen Yerli Amerikalılar, kültürlerini ve kabile liderlerini terk etmeleri için amansız bir baskıyla karşı karşıya kaldılar. Beyaz Amerikan yaşamına tam olarak asimile olarak, bir piyasa ekonomisinde ücretler için rekabet eden bireyler haline geleceklerdi. Yüzyılın başlarında anlaşmalar, yerleşimcilerin Kızılderili topraklarını küçültmesine yardımcı olmuştu, ancak bu anlaşmalar, bazı Yerli egemenliğini ve anavatanlarını tanıdıkları için sonunda bir utanç haline geldi. 1871’de Kongre, anlaşma haklarını tek taraflı olarak feshetti ve Yerli Amerikalıları vatandaşlıktan men etti.
19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, hükümet binlerce Kızılderili çocuğu Yerli dillerini ve geleneklerini ortadan kaldırmak için askeri bir model üzerinde işletilen uzaktan yatılı okullara götürdü. Bu yakıcı deneyimin bir umut ışığı vardı: Birçok yerli, fatihleri hakkında, onların üstünlüğüne meydan okumanın yasal yollarını bulabilecek kadar bilgi edinmişti. 20. yüzyılın başlarından itibaren, yeni nesil Kızılderili aktivistler davaları takip etti ve federal liderleri savundu. Bir Navajo lideri olan Chee Dodge, “Eğitim merdivendir. Halkımıza söyleyin, alsınlar.” Ancak yerlilerin çoğu, çocukları evde yaşayabilsin diye okulları yönetmek ve yakınlarda bulundurmak istiyordu. Yerli aktivistler, halklarının ölüme mahkum edildiği ve yok olduğu iddialarını çürüterek yerlilerin gururunu artırırken onlara modern dünyanın ihtiyaç duyduğu yeni becerileri öğretti.
Sonraki bölümlerde “Amerika’nın Yeniden Keşfi” 20. yüzyılda Aborijin iyileşmesinin anlamlı ve dokunaklı bir öyküsünü sunuyor. 1930’larda aktivistler, Amerika Birleşik Devletleri tarafından Yerli özyönetimi desteklemek ve antlaşma haklarını yeniden canlandırmak için kabul edilen bir Hint Yeni Anlaşmasının şekillenmesine yardımcı oldular. Ancak 1950’lerde bir Cumhuriyetçi diriliş, kabile hükümetlerini “sonlandırmayı” amaçlayan yeni bir asimilasyon kampanyasına yol açtı. Yirmi yıl sonra, yeni nesil Kızılderili liderler geri adım attı ve toplulukları için daha fazla özerklik elde etti. Kumarhane gelirleri de dahil olmak üzere ekonomik yönetimleri, birçok çekincede altyapı iyileştirmelerine yol açtı (ancak, Blackhawk’ın işaret ettiği gibi, kabile üyelerinin neredeyse üçte biri yoksulluk sınırının altında kalıyor).
Blackhawk’ın anlatısı günümüze ulaşırken, Yerli Amerikalıların yaşam tarzları için temel olan ikiliği nasıl ifade etmeye devam ettiklerini gösteriyor: kimliği, gelenekleri ve egemenliği korurken değişimde yön bulma becerisi. Amerika’nın Yeniden Keşfi’nin gösterdiği gibi, yerli azim, Amerika’nın herkes için demokratik toplum idealini zenginleştiriyor. Ancak Blackhawk, kendisini yeni tehditlerin beklediğini de biliyor: “güç yoğunlaşmaları” – Amerikan yerlilerinin topraklarından petrol boru hatları geçirmeye kararlı bir federal hükümet de dahil olmak üzere – yine de Yerli Amerikalıları mülksüzleşmelerinden kurtaran anlaşma haklarını geri almak istiyor.
Alan Taylor, American Republics: A Continental History, 1750-1804’ün yazarıdır.
AMERİKA’NIN YENİDEN KEŞFİ: Yerli Amerikalılar ve ABD Tarihinin Yıkımı | Ned Blackhawk tarafından | Resimli | 596 sayfa | Yale Üniversitesi Basın | 35 dolar