amerikali
Üye
DÜNYAYA KARŞI: Küreselleşme karşıtlığı ve dünya savaşları arasındaki kitle siyasetikaydeden Tara Zahra
Şunu gözünüzde canlandırın: Ulusal kostümlerini giymiş, dünyanın her yerinden erkeklerin bir geçit töreni, dev bir kartonpiyer “eritme potasına” tırmanıyor, ancak dakikalar sonra Amerikan takım elbiseleri ve derbi şapkaları giymiş ve “Yıldız” pankartını kucaklarken ortaya çıkıyor. .”
Kulağa bir müzikalden fırlamış gibi geliyor ama bu, 20. yüzyılın başlarında birkaç kez gerçekleşmiş gerçek bir olaydı. Adamlar, yeni bir yaşam tarzı öğretilmiş göçmen çalışanlar olan Ford Motor Company English School mezunuydu. Toplam asimilasyon hedefti. Bir yönetici, “Tek büyük hedefimiz, bu adamları Amerikalı olduklarına veya olmaları gerektiğine ve geçmişteki ırksal, ulusal ve dilsel farklılıkların unutulması gerektiğine ikna etmektir” dedi.
Tarihçi Tara Zahra’nın canlı ve iddialı yeni kitabı Against the World’de gösterdiği gibi, Crucible töreni aynı zamanda Henry Ford’un Amerika sınırlarının ötesindeki dünyaya karşı çelişkili tavrının bir özetiydi. Ford kar amacı güden bir sanayiciydi, bu yüzden uygun olduğunda göçmen emeğine bel bağladı ve dünyanın onun pazarı olmasını bekledi. Aynı zamanda, küresel finansa ve “Yahudilere” sövüp sayan şiddetli bir milliyetçiydi. Gazetesinde, Protocols of the Elders of Zion da dahil olmak üzere anti-Semitik yazılar yayınladı. Ford’un bağnazlığı o kadar abartılıydı ki, Hitler Mein Kampf’ta onu övdü.
19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarının çoğu, gelişen bir enternasyonalizm ile karakterize edildi – daha fazla seyahat, daha fazla göç, daha fazla sınır ötesi para, mal ve fikir akışı. Ancak bugün adlandırdığımız şekliyle “küreselleşme” hiçbir zaman evrensel olarak yararlı veya popüler olmadı ve aralarında giderek artan bir hoşnutsuzluk dolaştı. Kurbanlar arasında göç nedeniyle ayrılmış aileler; tehlikeli işlerde mücadele eden göçmenler; Esnaf ve çiftçiler yabancı rekabet yüzünden mahvoldu. Birinci Dünya Savaşı sırasında ablukalar gıda ithalatını sekteye uğrattı ve yüzbinlerce Orta Avrupalı açlıktan öldü. “Gıda güvenliğinin önemi” diye yazıyor Zehra, “aç vatandaşların bedenlerine kazınmıştı.”
Küreselleşme, iyisiyle kötüsüyle insanları bir araya getirdi; Dünyanın diğer tarafında olup biten her şeye daha bağlı ve daha savunmasızdılar. Zehra, dikkatimizi iki dünya savaşı arasında siyasi ivme kazanmış hem sol hem de sağdaki milliyetçilere, gericilere, “ülkeye dönüş” aktivistlerine çekiyor. 1931’de Berlin’den yazan Amerikalı gazeteci Dorothy Thompson, yükselen bir milliyetçilik dalgasını durdurma çabalarının hiçbir yere varmadığını görebiliyordu. 12 yıllık çok taraflı anlaşmalar ve ciddi konferanslardan sonra, “tüm dünya uluslararası konumundan çekiliyor ve oyuncak bebeklerini alıp eve gidiyor”.
Dünyaya Karşı kitabının yazarı Tara Zahra. Kredi…Erielle Bakkum Photography
Ancak gerici güçler, tıpkı küreselleşme güçleri gibi, hiçbir zaman tamamen tutarlı veya saf olmadı. Ford gibi bazıları, uygun olduğunda sınırsız bir dünyayı kucakladı ve aynı zamanda ona sövdü. (New Deal’ı “uluslararası finansörlerin” bir komplosu olarak nitelendirdi ve bazı işçilerinin uygun bir sebze bahçesi tutmasını istedi, böylece kötü zamanlarda bile “işsizlik yardımları asla düşünülmez” diye açıkladı). Bununla birlikte, Ford, 1915’te, savaşı sona erdirme umuduyla Avrupa’ya bir barış gemisi kiralamak için Macar doğumlu Rosika Schwimmer adlı bir kadınla birlikte çalıştığında, cömert bir enternasyonalizm anı yaşadı. Söylemeye gerek yok, görevleri başarısız oldu.
Schwimmer, kitabın en ilgi çekici karakterlerinden biridir – dünya barışına sarsılmaz bir şekilde inanan ve sonunda vatansız ölen bir feminist, pasifist ve Yahudi. Zahra’nın tasviri sivri ama yine de sempatik. Schwimmer ilk olarak açılış sayfalarında, ayrıcalık içinde doğmuş, kayıtsızca umutlu ve bu nedenle “umutsuzca çılgına dönmüş” liberal enternasyonalizmin somutlaşmış hali olarak görünür.
Ancak Schwimmer ve meslektaşlarının sergilediği tüm “kendini beğenmiş iyimserliğe” rağmen, Zahra milliyetçi tepkiler konusunda da duygusal değil. Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra, göçmenlik kısıtlamaları barınma ve yiyecek kıtlığına yol açtı. Eski imparatorluklardan doğan yeni ulus devletlerde azınlıklar sürüldü ya da öldürüldü. Hitler, Amerika Birleşik Devletleri’nin halkını ithalata bağlı olmadan besleme yeteneğine imreniyordu. Naziler, emperyal fetih yoluyla bir “otarşi” fantezisinin peşine düştüler. ne hayal ettiler büyükşehir ekonomisiveya “büyük bir bölgesel ekonomi”, esasen bir imparatorluktu.
Against the World’den o kadar etkilenmiştim ki, oturup yazmaya başlayana kadar düzgün bir özete ne kadar dirençli olduğunu fark ettim çünkü Zahra’nın anlattığı tek bir hikaye yok. Karakterleri arasında Ford, Schwimmer ve Hitler’in yanı sıra Avusturyalı yazar Stefan Zweig, anarşist işçi aktivisti Rose Pesotta (kızlık soyadı Raikhel Peisoty) ve Çek ayakkabı üreticisi Tomas Bat’a yer alıyor. Bu kitaptaki her hikaye alakalı ve çekici; Zahra, anlatı şeritlerini o kadar dikkatli ve ustaca örüyor ki hiçbir şey yerli yerinde değil.
Çok sayıda deneyime rağmen, bazı temalar ortaya çıkıyor. Küreselleşme karşıtlarının en yaygın günah keçileri arasında Yahudiler ve kadınlar vardı: Yahudiler “köklerinden sökülmüş” ve “kozmopolit” olmakla küçümsenirken, kadınlar ithal gösteriş ve lüksün kendini beğenmiş tüketicileri olarak tasvir ediliyordu. Ancak küreselleşme karşıtları genellikle kadınları da idealize ettiler – ya da en azından ücretli işlerini erkeklere veren ve bunun yerine evde yemek pişirmek, temizlik yapmak ve çocuk yetiştirmekle ilgilenen kadınları.
Zahra’nın yazdıklarının çoğu neredeyse bir asır önce gerçekleşmiş olsa da, keşfettiği gerilim asla ortadan kalkmadı. Küreselleşmenin yararları ve zararları eşitsiz bir şekilde dağılmaya devam ediyor; Küreselleşme karşıtı tepki, demagoglar tarafından kışkırtılabilecek, ancak yine de gerçek hayal kırıklıklarından kaynaklanabilecek kırgınlıklarla gelişmeye devam ediyor.
Salgının ilk aylarında ABD, hastane çalışanları için temel koruyucu ekipman tedarik etmenin zorlaştığı noktaya kadar üretim kapasitelerini dışarıdan temin ettiğini zor yoldan öğrendi. Zahra dünyaya karşı bir duruş sergilemez, ancak küreselleşmenin getirdiği değişimlerin insanları nasıl şaşkın ve güçsüz hissettirebileceğini aktarır – tıpkı dünyayı reddetmenin ne kadar kendi kendini baltalayıcı ve acımasız olabileceğini aktardığı gibi.
Zahra, beş dilde arşiv araştırması yürüttü, bu da Dünyaya Karşı’yı bu kadar zengin ve şaşırtıcı kılan şey. Diğer bilim adamlarının sentezlerine güvenmiyor, bunun yerine insanların olayları gerçek zamanlı olarak geliştikçe nasıl anladıklarını inceliyor. Arama kitabı bize 10.000 fitten bir görüntünün her zaman yerde gerçekte neler olduğunu yakalamadığını hatırlatıyor. John Maynard Keynes’in, uluslararası bir iyileşme ve uzlaşma dönemi olması gereken 1919’daki Paris Barış Konferansı hakkında yazdığı gibi: “Yeryüzü titriyor ve kimse… gürültünün farkında değil.”
DÜNYAYA KARŞI: Küreselleşme karşıtlığı ve dünya savaşları arasındaki kitle siyaseti | Yazan Tara Zahra | Resimli | 352 sayfa | WW Norton & Company | 35 dolar
Şunu gözünüzde canlandırın: Ulusal kostümlerini giymiş, dünyanın her yerinden erkeklerin bir geçit töreni, dev bir kartonpiyer “eritme potasına” tırmanıyor, ancak dakikalar sonra Amerikan takım elbiseleri ve derbi şapkaları giymiş ve “Yıldız” pankartını kucaklarken ortaya çıkıyor. .”
Kulağa bir müzikalden fırlamış gibi geliyor ama bu, 20. yüzyılın başlarında birkaç kez gerçekleşmiş gerçek bir olaydı. Adamlar, yeni bir yaşam tarzı öğretilmiş göçmen çalışanlar olan Ford Motor Company English School mezunuydu. Toplam asimilasyon hedefti. Bir yönetici, “Tek büyük hedefimiz, bu adamları Amerikalı olduklarına veya olmaları gerektiğine ve geçmişteki ırksal, ulusal ve dilsel farklılıkların unutulması gerektiğine ikna etmektir” dedi.
Tarihçi Tara Zahra’nın canlı ve iddialı yeni kitabı Against the World’de gösterdiği gibi, Crucible töreni aynı zamanda Henry Ford’un Amerika sınırlarının ötesindeki dünyaya karşı çelişkili tavrının bir özetiydi. Ford kar amacı güden bir sanayiciydi, bu yüzden uygun olduğunda göçmen emeğine bel bağladı ve dünyanın onun pazarı olmasını bekledi. Aynı zamanda, küresel finansa ve “Yahudilere” sövüp sayan şiddetli bir milliyetçiydi. Gazetesinde, Protocols of the Elders of Zion da dahil olmak üzere anti-Semitik yazılar yayınladı. Ford’un bağnazlığı o kadar abartılıydı ki, Hitler Mein Kampf’ta onu övdü.
19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarının çoğu, gelişen bir enternasyonalizm ile karakterize edildi – daha fazla seyahat, daha fazla göç, daha fazla sınır ötesi para, mal ve fikir akışı. Ancak bugün adlandırdığımız şekliyle “küreselleşme” hiçbir zaman evrensel olarak yararlı veya popüler olmadı ve aralarında giderek artan bir hoşnutsuzluk dolaştı. Kurbanlar arasında göç nedeniyle ayrılmış aileler; tehlikeli işlerde mücadele eden göçmenler; Esnaf ve çiftçiler yabancı rekabet yüzünden mahvoldu. Birinci Dünya Savaşı sırasında ablukalar gıda ithalatını sekteye uğrattı ve yüzbinlerce Orta Avrupalı açlıktan öldü. “Gıda güvenliğinin önemi” diye yazıyor Zehra, “aç vatandaşların bedenlerine kazınmıştı.”
Küreselleşme, iyisiyle kötüsüyle insanları bir araya getirdi; Dünyanın diğer tarafında olup biten her şeye daha bağlı ve daha savunmasızdılar. Zehra, dikkatimizi iki dünya savaşı arasında siyasi ivme kazanmış hem sol hem de sağdaki milliyetçilere, gericilere, “ülkeye dönüş” aktivistlerine çekiyor. 1931’de Berlin’den yazan Amerikalı gazeteci Dorothy Thompson, yükselen bir milliyetçilik dalgasını durdurma çabalarının hiçbir yere varmadığını görebiliyordu. 12 yıllık çok taraflı anlaşmalar ve ciddi konferanslardan sonra, “tüm dünya uluslararası konumundan çekiliyor ve oyuncak bebeklerini alıp eve gidiyor”.
Dünyaya Karşı kitabının yazarı Tara Zahra. Kredi…Erielle Bakkum Photography
Ancak gerici güçler, tıpkı küreselleşme güçleri gibi, hiçbir zaman tamamen tutarlı veya saf olmadı. Ford gibi bazıları, uygun olduğunda sınırsız bir dünyayı kucakladı ve aynı zamanda ona sövdü. (New Deal’ı “uluslararası finansörlerin” bir komplosu olarak nitelendirdi ve bazı işçilerinin uygun bir sebze bahçesi tutmasını istedi, böylece kötü zamanlarda bile “işsizlik yardımları asla düşünülmez” diye açıkladı). Bununla birlikte, Ford, 1915’te, savaşı sona erdirme umuduyla Avrupa’ya bir barış gemisi kiralamak için Macar doğumlu Rosika Schwimmer adlı bir kadınla birlikte çalıştığında, cömert bir enternasyonalizm anı yaşadı. Söylemeye gerek yok, görevleri başarısız oldu.
Schwimmer, kitabın en ilgi çekici karakterlerinden biridir – dünya barışına sarsılmaz bir şekilde inanan ve sonunda vatansız ölen bir feminist, pasifist ve Yahudi. Zahra’nın tasviri sivri ama yine de sempatik. Schwimmer ilk olarak açılış sayfalarında, ayrıcalık içinde doğmuş, kayıtsızca umutlu ve bu nedenle “umutsuzca çılgına dönmüş” liberal enternasyonalizmin somutlaşmış hali olarak görünür.
Ancak Schwimmer ve meslektaşlarının sergilediği tüm “kendini beğenmiş iyimserliğe” rağmen, Zahra milliyetçi tepkiler konusunda da duygusal değil. Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra, göçmenlik kısıtlamaları barınma ve yiyecek kıtlığına yol açtı. Eski imparatorluklardan doğan yeni ulus devletlerde azınlıklar sürüldü ya da öldürüldü. Hitler, Amerika Birleşik Devletleri’nin halkını ithalata bağlı olmadan besleme yeteneğine imreniyordu. Naziler, emperyal fetih yoluyla bir “otarşi” fantezisinin peşine düştüler. ne hayal ettiler büyükşehir ekonomisiveya “büyük bir bölgesel ekonomi”, esasen bir imparatorluktu.
Against the World’den o kadar etkilenmiştim ki, oturup yazmaya başlayana kadar düzgün bir özete ne kadar dirençli olduğunu fark ettim çünkü Zahra’nın anlattığı tek bir hikaye yok. Karakterleri arasında Ford, Schwimmer ve Hitler’in yanı sıra Avusturyalı yazar Stefan Zweig, anarşist işçi aktivisti Rose Pesotta (kızlık soyadı Raikhel Peisoty) ve Çek ayakkabı üreticisi Tomas Bat’a yer alıyor. Bu kitaptaki her hikaye alakalı ve çekici; Zahra, anlatı şeritlerini o kadar dikkatli ve ustaca örüyor ki hiçbir şey yerli yerinde değil.
Çok sayıda deneyime rağmen, bazı temalar ortaya çıkıyor. Küreselleşme karşıtlarının en yaygın günah keçileri arasında Yahudiler ve kadınlar vardı: Yahudiler “köklerinden sökülmüş” ve “kozmopolit” olmakla küçümsenirken, kadınlar ithal gösteriş ve lüksün kendini beğenmiş tüketicileri olarak tasvir ediliyordu. Ancak küreselleşme karşıtları genellikle kadınları da idealize ettiler – ya da en azından ücretli işlerini erkeklere veren ve bunun yerine evde yemek pişirmek, temizlik yapmak ve çocuk yetiştirmekle ilgilenen kadınları.
Zahra’nın yazdıklarının çoğu neredeyse bir asır önce gerçekleşmiş olsa da, keşfettiği gerilim asla ortadan kalkmadı. Küreselleşmenin yararları ve zararları eşitsiz bir şekilde dağılmaya devam ediyor; Küreselleşme karşıtı tepki, demagoglar tarafından kışkırtılabilecek, ancak yine de gerçek hayal kırıklıklarından kaynaklanabilecek kırgınlıklarla gelişmeye devam ediyor.
Salgının ilk aylarında ABD, hastane çalışanları için temel koruyucu ekipman tedarik etmenin zorlaştığı noktaya kadar üretim kapasitelerini dışarıdan temin ettiğini zor yoldan öğrendi. Zahra dünyaya karşı bir duruş sergilemez, ancak küreselleşmenin getirdiği değişimlerin insanları nasıl şaşkın ve güçsüz hissettirebileceğini aktarır – tıpkı dünyayı reddetmenin ne kadar kendi kendini baltalayıcı ve acımasız olabileceğini aktardığı gibi.
Zahra, beş dilde arşiv araştırması yürüttü, bu da Dünyaya Karşı’yı bu kadar zengin ve şaşırtıcı kılan şey. Diğer bilim adamlarının sentezlerine güvenmiyor, bunun yerine insanların olayları gerçek zamanlı olarak geliştikçe nasıl anladıklarını inceliyor. Arama kitabı bize 10.000 fitten bir görüntünün her zaman yerde gerçekte neler olduğunu yakalamadığını hatırlatıyor. John Maynard Keynes’in, uluslararası bir iyileşme ve uzlaşma dönemi olması gereken 1919’daki Paris Barış Konferansı hakkında yazdığı gibi: “Yeryüzü titriyor ve kimse… gürültünün farkında değil.”
DÜNYAYA KARŞI: Küreselleşme karşıtlığı ve dünya savaşları arasındaki kitle siyaseti | Yazan Tara Zahra | Resimli | 352 sayfa | WW Norton & Company | 35 dolar