amerikali
Üye
Hindistan’a Kur Yapmak: 17. Yüzyıl İngiltere, Babür Hindistanı ve İmparatorluğun Kökenlerikaydeden Nandini Das
Babür İmparatorluğu’nun ilk İngiliz büyükelçisi Thomas Roe’yu taşıyan gemi filosu Eylül 1615’te Hindistan’ın batı kıyısını görür görmez işler neredeyse ters gitmeye başladı.
Roe karaya çıkarken, Gujarat’taki büyük Surat limanından bekleyen memur grubunun onu karşılamak için çadırlarından kalkmadığını görünce tiksindi. Babür yetkilileri, karaya çıkan tüm kişileri ve malları olağan aramaya hazırlanırken, “güçlü ve özgür bir prensin elçisi” olan Roe, “bu kadar çok köleliğe” boyun eğmeyi reddetti. Babürler adamlarını sembolik olarak arayarak bir uzlaşma teklif ettiğinde, Roe “bir kasa Pistol talep etti”.
İşler düzelmedi. Genç büyükelçi, herhangi bir Hint diline ilişkin mutlak cehaletiyle engellendi, diğer İngiliz yetkililerle şiddetli rekabete girdi ve kendi personelinin davranışlarıyla altını çizdi: Roe’nun kişisel aşçısı, geldiği gün sarhoş bir şekilde bir Babür asilzadesine saldırdı. şehir sokakları. O halde, yetkililerin, kasabanın tüccarlarının İngilizlerle iş yapmalarını ilk ayın sonunda yasaklamış olmalarına şaşmamalı. Roe, gemisinden iner inmez ayaklarının yere bastığını hissetmiş miydi? Nandini Das, Hindistan’daki ilk İngiliz büyükelçiliğiyle ilgili ikna edici yeni anlatımı olan Courting India’da, “Roe’nun Hindistan’daki ilk diplomatik sınavıyla ilgili anlatımı, İngiltere’deki okuyucularına tanıdık geldiyse,” diye yazıyor, “çünkü öyleydi.”
Oxford Üniversitesi’nde İngilizce Profesörü olan Das, Jakoben İngiltere edebiyatına olan duyarlılığını Babür İmparatorluğu’na ilişkin yardımsever ve incelikli bir anlayışla birleştiren ender bilim insanıdır. Das, Roe’nun Raj Şirketi’nin habercisi olmaktan çok, ticari hırsları kraliyet sarayını gölgede bırakmaya başlayan bir ada ülkesi olan 17. yüzyıl İngiltere’sinin bir ürünü olduğunu anlattı. Roe, kendisini Avrupa sahnesinde büyük bir hükümdar ve güçlü bir aktör olan I. James’i temsil ediyor olarak görüyordu ve Babürlere karşı uzlaşmazlığı, Avrupalı diplomatların hükümdarlarının gücüne (ve benzerlerine) atıfta bulunarak ve gösteriş yaparak tanıdık bir duruştu. , Babürlerin gümrük prosedürleri konusundaki ısrarı).
Ancak İngiltere’nin yeni Kralı tamamen meteliksizdi ve Roe’nun büyükelçiliği, yöneticilerinin hesapları yakından takip ettiği ancak Babür sarayında hiçbir siyasi etkisi olmayan, yakın zamanda kurulan Doğu Hindistan Şirketi tarafından önerilmiş ve finanse edilmişti. Öncelik çatışmaları, ticaret haklarını güvence altına alma misyonunu ilerletmek için hiçbir şey yapmadı, Roe’nun Hint Okyanusu’na gönderilmesinin gerçek nedeni buydu.
Babür İmparatoru Jahangir, I. James’in mali sıkıntılarından muzdarip olmadı ve tüccarlara pek çok ayrıcalık tanımadı. Kabil’in taşlı ovalarından 1.500 mil ötedeki Dakka’nın bunaltıcı miazmlarına kadar uzanan ve büyümesini henüz durdurmamış yeni bir imparatorluğa hükmetti. On milyonlarca tebaası, düzinelerce dil konuşuyordu ve o zamanlar dünyanın belki de en istikrarlı ve müreffeh yönetimi olan düzinelerce vilayette yaşıyordu. Aslında, sarayın gösterişli törenleri, “Babür”ün fantastik zenginlik ve ezici güçle eşanlamlı hale geldiği anlamına geliyordu.
Ancak bu tür sergiler, yalnızca Hindistan’ın artan ihracatı için külçe ticareti yaptıkları ve imparatorluğun yönetici sınıfları için merak ve yenilikler sağladıkları sürece önemli olan uzak Avrupa’nın küçük uluslarını değil, rakip komşuları ve asi yerlileri korkutmayı amaçlıyordu.
Jahangir, Roe’nun mahkemesine yaklaşmasına izin vererek büyükelçiliği rezil bir dönüşten kurtardı, ancak Roe, mahkemenin ihtişamı ve karmaşık hizip siyaseti göz önüne alındığında İngilizlerin bunaldığının farkındaydı. Bunun başlıca nedeni, Doğu Hindistan Şirketi’nin cimriliğiyle empatik hediyeler vermesiydi. Olumsuz bir krala yakışırdı – özellikle de Jahangir gibi zeki bir güzellik uzmanına.
“Kanlı bir nehrin” pençesindeki Roe, Jahangir’in peripatetik mahkemesini sıkı bir bütçeyle takip etmenin aşağılanmasından acı bir şekilde şikayet ederken, Jahangir’in başka türlü kapsamlı ve konuşkan anılarında İngiliz büyükelçilerinden hiç bahsetmemesi şaşırtıcı değil. .
Kısmen de olsa sürekli mide rahatsızlığı nedeniyle, Roe Hindistan’ı pek umursamıyor gibi görünüyor. Ancak bu, bize bunu yapanların canlı örneklerini veriyor: Roe’nun papazı Edward Terry, bir Babür ziyafetinde kendisine servis edilen 50 yemeği hatırladı: safran, yeşil ve mor renkli pirinç, “çok hafif ve beyaz” naan ve hatta su ” susuzluğu herhangi bir likörden daha iyi giderir.” Ayrıca, kraldan başarılı bir şekilde para dilenerek Roe’yu büyük ölçüde utandıran, uzun süredir arkadaşı olan bir seyahat yazarı olan Thomas Coryate de vardı. Çünkü Hindistan’da Roe’yu seven bir kişi varsa, o da “bilgeliği ve iyiliği … başkalarının kötülüğünün üzerinde görünen” Jahangir’di. Cihangir tam olarak başkalarının onu böyle görmesini istediğinden, elçinin hükümdarı etkilemekte başarısız olduğu gibi kendisinin de baştan çıkarıldığı sonucuna varabiliriz.
Das’ın anlattıklarından, Babürlerin, bu büyükelçilerle ilgili incelikli yanlış anlamalarına rağmen -İngiliz armağanlarının açıklanamaz çapkınlığı, İngiliz tüccarların hükümdarları üzerindeki muammalı üstünlüğü, yerel geleneklere uymayı reddetmeleri- İngiliz tersi daha iyi anlaşılır.
Roe’yu İngiliz bağlamına yerleştirerek – şair John Donne ve oyun yazarı Ben Jonson’ın bir arkadaşı, ciddi bir parlamenter, vicdanlı bir Protestan – Das, onu sömürge yönetiminin atası rolünden başarıyla kurtarır ve daha ilginç bir şeyi ortaya çıkarır: onurlu ve onurlu elçilere ve vicdanlı bir Protestan. kendisi veya ülkesi için çok şey başaramayacak kadar deneyimsiz.
Ancak büyükelçiliğin beceriksizliği ve iç çatışması komedi için sürekli bir yem sağlıyorsa da, burada yalnızca ezici Babür üstünlüğüyle yavaşlatılan Avrupalıların korkunç açgözlülüğü ve şiddet eğilimleri de var. Bu, Avrupa hakimiyetinin yayılmasının bu zorlu tarihinden çekinmiyor. Yine de değerlendirmesinde takdire şayan bir şekilde dengeli kalıyor ve kültürler arası temasın bu garip anında ince zihin değişikliklerini ve sınırların bulanıklaşmasını ortaya koyuyor.
Abhishek Kaicker, Berkeley’deki California Üniversitesi’nde Tarih Bölümü’nde Doçenttir ve en son The King and the People: Sovereignty and Popular Politics in Mughal Delhi kitabının yazarıdır.
Hindistan’a Kur Yapmak: 17. Yüzyıl İngiltere, Babür Hindistanı ve İmparatorluğun Kökenleri | Nandini Das tarafından | 440 sayfa | Pegasus | 35 dolar
Babür İmparatorluğu’nun ilk İngiliz büyükelçisi Thomas Roe’yu taşıyan gemi filosu Eylül 1615’te Hindistan’ın batı kıyısını görür görmez işler neredeyse ters gitmeye başladı.
Roe karaya çıkarken, Gujarat’taki büyük Surat limanından bekleyen memur grubunun onu karşılamak için çadırlarından kalkmadığını görünce tiksindi. Babür yetkilileri, karaya çıkan tüm kişileri ve malları olağan aramaya hazırlanırken, “güçlü ve özgür bir prensin elçisi” olan Roe, “bu kadar çok köleliğe” boyun eğmeyi reddetti. Babürler adamlarını sembolik olarak arayarak bir uzlaşma teklif ettiğinde, Roe “bir kasa Pistol talep etti”.
İşler düzelmedi. Genç büyükelçi, herhangi bir Hint diline ilişkin mutlak cehaletiyle engellendi, diğer İngiliz yetkililerle şiddetli rekabete girdi ve kendi personelinin davranışlarıyla altını çizdi: Roe’nun kişisel aşçısı, geldiği gün sarhoş bir şekilde bir Babür asilzadesine saldırdı. şehir sokakları. O halde, yetkililerin, kasabanın tüccarlarının İngilizlerle iş yapmalarını ilk ayın sonunda yasaklamış olmalarına şaşmamalı. Roe, gemisinden iner inmez ayaklarının yere bastığını hissetmiş miydi? Nandini Das, Hindistan’daki ilk İngiliz büyükelçiliğiyle ilgili ikna edici yeni anlatımı olan Courting India’da, “Roe’nun Hindistan’daki ilk diplomatik sınavıyla ilgili anlatımı, İngiltere’deki okuyucularına tanıdık geldiyse,” diye yazıyor, “çünkü öyleydi.”
Oxford Üniversitesi’nde İngilizce Profesörü olan Das, Jakoben İngiltere edebiyatına olan duyarlılığını Babür İmparatorluğu’na ilişkin yardımsever ve incelikli bir anlayışla birleştiren ender bilim insanıdır. Das, Roe’nun Raj Şirketi’nin habercisi olmaktan çok, ticari hırsları kraliyet sarayını gölgede bırakmaya başlayan bir ada ülkesi olan 17. yüzyıl İngiltere’sinin bir ürünü olduğunu anlattı. Roe, kendisini Avrupa sahnesinde büyük bir hükümdar ve güçlü bir aktör olan I. James’i temsil ediyor olarak görüyordu ve Babürlere karşı uzlaşmazlığı, Avrupalı diplomatların hükümdarlarının gücüne (ve benzerlerine) atıfta bulunarak ve gösteriş yaparak tanıdık bir duruştu. , Babürlerin gümrük prosedürleri konusundaki ısrarı).
Ancak İngiltere’nin yeni Kralı tamamen meteliksizdi ve Roe’nun büyükelçiliği, yöneticilerinin hesapları yakından takip ettiği ancak Babür sarayında hiçbir siyasi etkisi olmayan, yakın zamanda kurulan Doğu Hindistan Şirketi tarafından önerilmiş ve finanse edilmişti. Öncelik çatışmaları, ticaret haklarını güvence altına alma misyonunu ilerletmek için hiçbir şey yapmadı, Roe’nun Hint Okyanusu’na gönderilmesinin gerçek nedeni buydu.
Babür İmparatoru Jahangir, I. James’in mali sıkıntılarından muzdarip olmadı ve tüccarlara pek çok ayrıcalık tanımadı. Kabil’in taşlı ovalarından 1.500 mil ötedeki Dakka’nın bunaltıcı miazmlarına kadar uzanan ve büyümesini henüz durdurmamış yeni bir imparatorluğa hükmetti. On milyonlarca tebaası, düzinelerce dil konuşuyordu ve o zamanlar dünyanın belki de en istikrarlı ve müreffeh yönetimi olan düzinelerce vilayette yaşıyordu. Aslında, sarayın gösterişli törenleri, “Babür”ün fantastik zenginlik ve ezici güçle eşanlamlı hale geldiği anlamına geliyordu.
Ancak bu tür sergiler, yalnızca Hindistan’ın artan ihracatı için külçe ticareti yaptıkları ve imparatorluğun yönetici sınıfları için merak ve yenilikler sağladıkları sürece önemli olan uzak Avrupa’nın küçük uluslarını değil, rakip komşuları ve asi yerlileri korkutmayı amaçlıyordu.
Jahangir, Roe’nun mahkemesine yaklaşmasına izin vererek büyükelçiliği rezil bir dönüşten kurtardı, ancak Roe, mahkemenin ihtişamı ve karmaşık hizip siyaseti göz önüne alındığında İngilizlerin bunaldığının farkındaydı. Bunun başlıca nedeni, Doğu Hindistan Şirketi’nin cimriliğiyle empatik hediyeler vermesiydi. Olumsuz bir krala yakışırdı – özellikle de Jahangir gibi zeki bir güzellik uzmanına.
“Kanlı bir nehrin” pençesindeki Roe, Jahangir’in peripatetik mahkemesini sıkı bir bütçeyle takip etmenin aşağılanmasından acı bir şekilde şikayet ederken, Jahangir’in başka türlü kapsamlı ve konuşkan anılarında İngiliz büyükelçilerinden hiç bahsetmemesi şaşırtıcı değil. .
Kısmen de olsa sürekli mide rahatsızlığı nedeniyle, Roe Hindistan’ı pek umursamıyor gibi görünüyor. Ancak bu, bize bunu yapanların canlı örneklerini veriyor: Roe’nun papazı Edward Terry, bir Babür ziyafetinde kendisine servis edilen 50 yemeği hatırladı: safran, yeşil ve mor renkli pirinç, “çok hafif ve beyaz” naan ve hatta su ” susuzluğu herhangi bir likörden daha iyi giderir.” Ayrıca, kraldan başarılı bir şekilde para dilenerek Roe’yu büyük ölçüde utandıran, uzun süredir arkadaşı olan bir seyahat yazarı olan Thomas Coryate de vardı. Çünkü Hindistan’da Roe’yu seven bir kişi varsa, o da “bilgeliği ve iyiliği … başkalarının kötülüğünün üzerinde görünen” Jahangir’di. Cihangir tam olarak başkalarının onu böyle görmesini istediğinden, elçinin hükümdarı etkilemekte başarısız olduğu gibi kendisinin de baştan çıkarıldığı sonucuna varabiliriz.
Das’ın anlattıklarından, Babürlerin, bu büyükelçilerle ilgili incelikli yanlış anlamalarına rağmen -İngiliz armağanlarının açıklanamaz çapkınlığı, İngiliz tüccarların hükümdarları üzerindeki muammalı üstünlüğü, yerel geleneklere uymayı reddetmeleri- İngiliz tersi daha iyi anlaşılır.
Roe’yu İngiliz bağlamına yerleştirerek – şair John Donne ve oyun yazarı Ben Jonson’ın bir arkadaşı, ciddi bir parlamenter, vicdanlı bir Protestan – Das, onu sömürge yönetiminin atası rolünden başarıyla kurtarır ve daha ilginç bir şeyi ortaya çıkarır: onurlu ve onurlu elçilere ve vicdanlı bir Protestan. kendisi veya ülkesi için çok şey başaramayacak kadar deneyimsiz.
Ancak büyükelçiliğin beceriksizliği ve iç çatışması komedi için sürekli bir yem sağlıyorsa da, burada yalnızca ezici Babür üstünlüğüyle yavaşlatılan Avrupalıların korkunç açgözlülüğü ve şiddet eğilimleri de var. Bu, Avrupa hakimiyetinin yayılmasının bu zorlu tarihinden çekinmiyor. Yine de değerlendirmesinde takdire şayan bir şekilde dengeli kalıyor ve kültürler arası temasın bu garip anında ince zihin değişikliklerini ve sınırların bulanıklaşmasını ortaya koyuyor.
Abhishek Kaicker, Berkeley’deki California Üniversitesi’nde Tarih Bölümü’nde Doçenttir ve en son The King and the People: Sovereignty and Popular Politics in Mughal Delhi kitabının yazarıdır.
Hindistan’a Kur Yapmak: 17. Yüzyıl İngiltere, Babür Hindistanı ve İmparatorluğun Kökenleri | Nandini Das tarafından | 440 sayfa | Pegasus | 35 dolar