amerikali
Üye
Vermont’un uzun kışları devam ederken, Durkee kendini sarhoş ve uyuşturucu bağımlısı olarak bulur ve doğayı “Sendaklar” olarak adlandırdığı ve ona “Vahşi Şeylerin Nerede Olduğunu” hatırlattığı, tehditkar, şekilsiz hayvan yüzlerinden oluşan bir galeriye dönüştüren buz fırtınalarına doğru tökezler. Rahatsız edici bir şekilde doğrudan sunulan bu genelleştirilmiş paranoya, sonunda, mektuplarda, telefon görüşmelerinde, e-postalarda ve nihayetinde kişisel seyahatlerde ifade edilen, araştırma taleplerine yanıt vermeyi reddeden çeşitli Shakespeare kurumlarına karşı neredeyse psikotik bir düşmanlığa dönüşür.
Folger Shakespeare Library ve Shakespeare Birthplace Trust, katletmesi gereken başlıca ejderhaları oldu. Bu kurumların ara sıra keyfilik ve gizlilik duygusu keskin ve doğrudur; hain ve CIA benzeri erişimlerini abartması son derece komik.
Ve sonra, ne yazık ki, ve ah, bu ne büyük bir kaza, Durkee komplo yüklü bir tarih görüşüne sahip herkes için açık olan şaft deliğinden aşağı düşüyor: Yazarların gevezeliklerine yem oluyor. Mississippi’ye evine gittikten ve Adderall’ı daha büyük miktarda alkolle değiştirdikten sonra, portrenin kaprislerinden yazarlığın algılanan bilinemezliğine geçer. Başlangıçta şüpheci olsa da, kısa süre sonra hayalet dolandırıcılar tarafından baştan çıkarılır. Marlowe, Fulke Greville, Mary Sidney ve Oxford Kontu’nun çoğu, çürüyen ipek paçavralarla kaplı tüm eski iskeletler dolaptan dışarı döküldü.
Bu noktaya kadar, Durkee’nin içgörüleri nüfuz edici ve makul görünüyordu, bu nedenle, yazarlık fikrini araştırırken, gerçekleri kendi zevkine göre dans etmemesi ve Shakespeare’in Shakespeare’i bir Trumpian Johnsonian ile salladığına dair bol miktarda kanıttan kaçması tuhaftı. parlar. Edward de Vere’in seanslara gelme eğilimi, bazen kendini şatafatlı sonelerle ifade etmesi, onun kafa karışıklığına giden yoluna sözde tarihsel geçerlilik kazandırıyor gibi görünüyor, onu rahatsız etmiyor. Kısa bir süre sonra, Shakespeare endüstrisi tarafından sübyancı resim düzelticilere yönelik olası suikast teorilerini içeren komplo solucan deliklerini kapattık. Evet, çok çılgın olmaya başladı.
Bir an, Durkee bize, “Buda’nın en eski öğretilerinden biri, insanın algıladığımız her şeyi kültürel kavramlara sığdırma eğilimi nedeniyle dünyamızı yanlış gördüğümüz konusunda bizi uyardı” diyor ve bizi Shakespeare’i sarmalamak için böyle yapmamaya teşvik ediyor. Komplo, tüm dokunaçlarıyla, zamanımızın en cezbedici ve ezici kültürel kavramlarından biri olmalı ve Durkee ve diğer pek çok kişinin, diğerleriyle aynı coşkuyla onun çarpıtmalarından kaçınması çok hoş olurdu.
Folger Shakespeare Library ve Shakespeare Birthplace Trust, katletmesi gereken başlıca ejderhaları oldu. Bu kurumların ara sıra keyfilik ve gizlilik duygusu keskin ve doğrudur; hain ve CIA benzeri erişimlerini abartması son derece komik.
Ve sonra, ne yazık ki, ve ah, bu ne büyük bir kaza, Durkee komplo yüklü bir tarih görüşüne sahip herkes için açık olan şaft deliğinden aşağı düşüyor: Yazarların gevezeliklerine yem oluyor. Mississippi’ye evine gittikten ve Adderall’ı daha büyük miktarda alkolle değiştirdikten sonra, portrenin kaprislerinden yazarlığın algılanan bilinemezliğine geçer. Başlangıçta şüpheci olsa da, kısa süre sonra hayalet dolandırıcılar tarafından baştan çıkarılır. Marlowe, Fulke Greville, Mary Sidney ve Oxford Kontu’nun çoğu, çürüyen ipek paçavralarla kaplı tüm eski iskeletler dolaptan dışarı döküldü.
Bu noktaya kadar, Durkee’nin içgörüleri nüfuz edici ve makul görünüyordu, bu nedenle, yazarlık fikrini araştırırken, gerçekleri kendi zevkine göre dans etmemesi ve Shakespeare’in Shakespeare’i bir Trumpian Johnsonian ile salladığına dair bol miktarda kanıttan kaçması tuhaftı. parlar. Edward de Vere’in seanslara gelme eğilimi, bazen kendini şatafatlı sonelerle ifade etmesi, onun kafa karışıklığına giden yoluna sözde tarihsel geçerlilik kazandırıyor gibi görünüyor, onu rahatsız etmiyor. Kısa bir süre sonra, Shakespeare endüstrisi tarafından sübyancı resim düzelticilere yönelik olası suikast teorilerini içeren komplo solucan deliklerini kapattık. Evet, çok çılgın olmaya başladı.
Bir an, Durkee bize, “Buda’nın en eski öğretilerinden biri, insanın algıladığımız her şeyi kültürel kavramlara sığdırma eğilimi nedeniyle dünyamızı yanlış gördüğümüz konusunda bizi uyardı” diyor ve bizi Shakespeare’i sarmalamak için böyle yapmamaya teşvik ediyor. Komplo, tüm dokunaçlarıyla, zamanımızın en cezbedici ve ezici kültürel kavramlarından biri olmalı ve Durkee ve diğer pek çok kişinin, diğerleriyle aynı coşkuyla onun çarpıtmalarından kaçınması çok hoş olurdu.