dunyadan
Aktif Üye
Cilt Sorusu: Charles W. Chesnutt'un Hayatı ve KurgularıTess Chakkalacal'dan
10 Kasım 1898'de, binlerce silahlı beyaz üstünlükçi Wilmington, NC sokaklarını bastırdı, siyah şirketleri ve sakinleri terörize etti ve liman şehrinin Birazial “Fusionist Hükümeti” ni bastı. Eyaletteki en kalabalık ve kararan şehir, uzun zamandır siyah siyasi gücün ve ekonomik olasılıkların bir sembolü olmuştur.
Şiddet aleminde şirketler yaktı ve yüzlerce siyah adam öldürüldü ve binlerce kişiyi daha nihayet evlerinden kaçmaya yol açtı.
North Carolina liderliğindeki mafya, Alfred Moore Waddell'den sonra, günlük plak binasının önündeki fotoğraflar için poz vermişti, Belediye Binası'nı başlattı ve burada Cumhuriyet hükümetini istifa etmeye zorladı. Weiße gazeteleri, paramiliter mafya değil, Wilmington'un siyahının şiddetinin kışkırtıldığı konusunda ısrar ettiğinde, Waddell ve destekçileri Wilmington katliamını kuduz “negro” nun “kayıp neden” anahtarına başarılı bir şekilde değiştirdi. Önümüzdeki sekiz yıl içinde Wilmington Belediye Başkanı olarak görev yapan Waddell'e göre, Amerikan tarihindeki tek başarılı siyasi darbe aslında, verimsizliğini ve tamamen çaresiz gücünü karşılayan bir füzyonist hükümetin “tamamen yasal” bir gücünün aktarılmasıydı. “”
Wilmington'un 1901'de katliamından üç yıl sonra, Kuzey Carolina'da doğan yazar Charles W. Chesnutt, Waddell'in ikinci romanı “Geleneğin Kamışı” nın yayınlanmasıyla meydan okudu: aile sırlarının sürükleyici bir hikayesi, beyaz kızgınlık ve siyah Bellum'a göre ırksal tepki göz önüne alındığında hırs. Chesnutt'un başyapıtı daha sonra Eric J. Sundquist'i çağdaş bilgin tarafından “muhtemelen zamanının en keskin siyasi-tarihsel romanı” olarak nitelendirse de, kitap edebi karmaşıklığının hak ettiği ticari sıçramayı yaptı. Edebiyat gerçekçiliğinin yüksekliğinde, Chesnutt'un çalışması, beyaz ırksal “negro problemi” hakkında yazan beyaz yazarlar Mark Twain, William Dean Howells ve Albion W. Tourgée gibi çağdaşlar tarafından gölgede bırakıldı. güç. Bugünün Dei ve Siyah çalışmalarına karşı hareketinin ortasında, Tess Chakkalakal “ten renginin ten rengi”, siyah sanatın ırkçı reaktif ve şiddetli zamanlarda önemi için acildir.
Chesnutt'un bir nesildeki ilk biyografisinde, Bowdoin Koleji Üzerine Afrika -American ve Amerikan Edebiyatı Profesörü, Chesnutt'un 1887'de Chesnutt'un kısa öykülerinin zorlu bir analizini sunarken – denemeler, mektuplar ve romanlar Bir koca, baba ve bazen stenograf bağlamsallaştı. Chakalacal, okuyucundan kendini gördüğü gibi “ilk Negro yazarını” görmesini ister: edebi pazarın onu ciddiye almakta zorlandığı bir zamanda Amerikan mektuplarının yazarı ve öğrencisi.
Kitap, Chesnutt'un en saygın Kültürel Zaman Dergisi olan Atlantik'in hem romancısı hem de editörü olan beyaz yayıncılık endüstrisi zaman kapsamı ile ilişkilerini inceliyor; Mifflin, Houghton'daki Walter Hine tarafı; Ve Louisiana'da doğan denemeci ve yazar George Washington Cable. Bu edebi devler, çalışmalarında paternalize edilmiş olsalar bile Chesnutt'un entelektüel becerilerine karşı sık sık kararsızdı. Chakalakal, 1888'deki ilk toplantısı hakkında “Atlantik'teki yazarlığı gerçeği” “Chesnutt'un Kabel'e nasıl erişebildiğine dair tek olasılık.”
Açık tenli, ince saçlı chesnut yeteneği, beyaz bir tane olarak-Afrika şeklindeki çalışmalarının büyük bir kısmı. “Gençliğinin kadını” ve ilk romanı “Cedar'ın arkasındaki Ev” (1900) hikayesinde, karakterler “Amerika'daki Tek Damlı Kural” ın kişisel ve politik sonuçlarıyla savaşır. Kablo ve Chesnutt arasındaki “benzeri görülmemiş işbirliği” – biri eski bir konfederasyon askeri ve köle sahiplerinin torunları; Chakkalakal, Siyah çocuklar için okullar inşa etmek için kaçan ve daha sonra Siyah çocuklar için okullar inşa etmek için güneye dönen ve daha sonra güneye dönen bir diğeri çocuğu, “Amerikan edebi gerçekçiliğini kuzey elit sınırlarının ötesine itti” diye yazdı.
Bununla birlikte, bu bağ, Chesnutt'un kabloları ve turları eleştirmeye cesaret ettiği 1891 tarihli bir siyasi deneme ile test edildi ve kendisi gibi siyah insanlara verdikleri ve çok fazla olduklarını ortaya koydukları “çelişen” ve küçümseyen tavsiyeler ” “Çok fazla olmak için,” olmak için çok fazla “karanlıkta, bu onun için en iyisi ya da Amerika Birleşik Devletleri'ndeki varlığının sonucu olduğu gibi olacak. “O zamana kadar Chesnutt, bu beyaz çağdaşlar kadar kurgusal bir yazar kadar üretkendi ve Chakkalakal'ın yazdığı gibi,” ilişkisinin değişimi görünürdü “.
Toni Morrison şöyle yazdı: “Edebiyat, halkı zorlama olmadan ve boyun eğmeden deneyimlemeyi mümkün kılan özelliklere sahiptir.” bizi korumak zorunda.
Cilt Sorusu: Charles W. Chesnutt'un Hayatı ve Kurguları | Tess Chakkalacal'dan | St. Martin's | 369 s. | 32 $
10 Kasım 1898'de, binlerce silahlı beyaz üstünlükçi Wilmington, NC sokaklarını bastırdı, siyah şirketleri ve sakinleri terörize etti ve liman şehrinin Birazial “Fusionist Hükümeti” ni bastı. Eyaletteki en kalabalık ve kararan şehir, uzun zamandır siyah siyasi gücün ve ekonomik olasılıkların bir sembolü olmuştur.
Şiddet aleminde şirketler yaktı ve yüzlerce siyah adam öldürüldü ve binlerce kişiyi daha nihayet evlerinden kaçmaya yol açtı.
North Carolina liderliğindeki mafya, Alfred Moore Waddell'den sonra, günlük plak binasının önündeki fotoğraflar için poz vermişti, Belediye Binası'nı başlattı ve burada Cumhuriyet hükümetini istifa etmeye zorladı. Weiße gazeteleri, paramiliter mafya değil, Wilmington'un siyahının şiddetinin kışkırtıldığı konusunda ısrar ettiğinde, Waddell ve destekçileri Wilmington katliamını kuduz “negro” nun “kayıp neden” anahtarına başarılı bir şekilde değiştirdi. Önümüzdeki sekiz yıl içinde Wilmington Belediye Başkanı olarak görev yapan Waddell'e göre, Amerikan tarihindeki tek başarılı siyasi darbe aslında, verimsizliğini ve tamamen çaresiz gücünü karşılayan bir füzyonist hükümetin “tamamen yasal” bir gücünün aktarılmasıydı. “”
Wilmington'un 1901'de katliamından üç yıl sonra, Kuzey Carolina'da doğan yazar Charles W. Chesnutt, Waddell'in ikinci romanı “Geleneğin Kamışı” nın yayınlanmasıyla meydan okudu: aile sırlarının sürükleyici bir hikayesi, beyaz kızgınlık ve siyah Bellum'a göre ırksal tepki göz önüne alındığında hırs. Chesnutt'un başyapıtı daha sonra Eric J. Sundquist'i çağdaş bilgin tarafından “muhtemelen zamanının en keskin siyasi-tarihsel romanı” olarak nitelendirse de, kitap edebi karmaşıklığının hak ettiği ticari sıçramayı yaptı. Edebiyat gerçekçiliğinin yüksekliğinde, Chesnutt'un çalışması, beyaz ırksal “negro problemi” hakkında yazan beyaz yazarlar Mark Twain, William Dean Howells ve Albion W. Tourgée gibi çağdaşlar tarafından gölgede bırakıldı. güç. Bugünün Dei ve Siyah çalışmalarına karşı hareketinin ortasında, Tess Chakkalakal “ten renginin ten rengi”, siyah sanatın ırkçı reaktif ve şiddetli zamanlarda önemi için acildir.
Chesnutt'un bir nesildeki ilk biyografisinde, Bowdoin Koleji Üzerine Afrika -American ve Amerikan Edebiyatı Profesörü, Chesnutt'un 1887'de Chesnutt'un kısa öykülerinin zorlu bir analizini sunarken – denemeler, mektuplar ve romanlar Bir koca, baba ve bazen stenograf bağlamsallaştı. Chakalacal, okuyucundan kendini gördüğü gibi “ilk Negro yazarını” görmesini ister: edebi pazarın onu ciddiye almakta zorlandığı bir zamanda Amerikan mektuplarının yazarı ve öğrencisi.
Kitap, Chesnutt'un en saygın Kültürel Zaman Dergisi olan Atlantik'in hem romancısı hem de editörü olan beyaz yayıncılık endüstrisi zaman kapsamı ile ilişkilerini inceliyor; Mifflin, Houghton'daki Walter Hine tarafı; Ve Louisiana'da doğan denemeci ve yazar George Washington Cable. Bu edebi devler, çalışmalarında paternalize edilmiş olsalar bile Chesnutt'un entelektüel becerilerine karşı sık sık kararsızdı. Chakalakal, 1888'deki ilk toplantısı hakkında “Atlantik'teki yazarlığı gerçeği” “Chesnutt'un Kabel'e nasıl erişebildiğine dair tek olasılık.”
Açık tenli, ince saçlı chesnut yeteneği, beyaz bir tane olarak-Afrika şeklindeki çalışmalarının büyük bir kısmı. “Gençliğinin kadını” ve ilk romanı “Cedar'ın arkasındaki Ev” (1900) hikayesinde, karakterler “Amerika'daki Tek Damlı Kural” ın kişisel ve politik sonuçlarıyla savaşır. Kablo ve Chesnutt arasındaki “benzeri görülmemiş işbirliği” – biri eski bir konfederasyon askeri ve köle sahiplerinin torunları; Chakkalakal, Siyah çocuklar için okullar inşa etmek için kaçan ve daha sonra Siyah çocuklar için okullar inşa etmek için güneye dönen ve daha sonra güneye dönen bir diğeri çocuğu, “Amerikan edebi gerçekçiliğini kuzey elit sınırlarının ötesine itti” diye yazdı.
Bununla birlikte, bu bağ, Chesnutt'un kabloları ve turları eleştirmeye cesaret ettiği 1891 tarihli bir siyasi deneme ile test edildi ve kendisi gibi siyah insanlara verdikleri ve çok fazla olduklarını ortaya koydukları “çelişen” ve küçümseyen tavsiyeler ” “Çok fazla olmak için,” olmak için çok fazla “karanlıkta, bu onun için en iyisi ya da Amerika Birleşik Devletleri'ndeki varlığının sonucu olduğu gibi olacak. “O zamana kadar Chesnutt, bu beyaz çağdaşlar kadar kurgusal bir yazar kadar üretkendi ve Chakkalakal'ın yazdığı gibi,” ilişkisinin değişimi görünürdü “.
Toni Morrison şöyle yazdı: “Edebiyat, halkı zorlama olmadan ve boyun eğmeden deneyimlemeyi mümkün kılan özelliklere sahiptir.” bizi korumak zorunda.
Cilt Sorusu: Charles W. Chesnutt'un Hayatı ve Kurguları | Tess Chakkalacal'dan | St. Martin's | 369 s. | 32 $