dunyadan
Aktif Üye
Amerika'yı değiştiren yedi sosyal hareketLinda Gordon tarafından
Siyasi kargaşa, High tarafından teslim edildiğinde benziyor: Amerika Birleşik Devletleri Başkanı, dünyanın en zengin adamına federal yetkililere gitme ve onlara Kongre'deki Cumhuriyetçilik çoğunluğundan kaynaklanan fonları ve temizliği azaltan özel bir şirket gibi davranmaları için talimat veriyor.
Ancak Maga hareketinin standart taşıyıcısı olarak, Başkan Trump da aşağıdan kullanılan siyasi bir dönüşümdeki yükselişini de borçludur. Tarihçi Linda Gordon, “Amerika'yı Değiştiren Yedi Sosyal Hareketler” de “Sosyal hareketler dünyayı savaşlar, doğal afetler ve seçimler kadar sık ve derinden değiştirdi.” Demokrasi ile ikisi de siyasi kitle gücünün bir ürünü ve yayılmasının bir faktörü olarak. Ve popülizm dilini devralsanız bile, en azından onların saflarından dışlanan bu insanlar için otoriterliği de teşvik edebilirsiniz. Kitabındaki bir bölümün bir bölümünü, 1920'lerde Ku Klux Klan'ın yeniden canlanması ve orta aralıklı virülan bigottery'nin ana akım haline getirdiği.
Gordon'un Klan hakkındaki bölümü, aksi takdirde hayran olduğu 20. yüzyılın hareketleriyle dolu bir kitapta kaçaktır. (Hikayenin eski tarihi “KKK'nın İkinci Geliş” idi.) “Yedi Sosyal Hareket”, şehirlerde göçmenlere ve yoksullara yardımcı olan ve ikinci dalga, ekmek ve gül ve Combahee Nehri Kolektifi'nin feminist gruplarıyla biten yerleşim evleriyle başlar.
Arasında 1920'lerin Klanının tırmanışını ve düşüşünü inceliyor; Eski Yaşam Emeklilik Kampanyası; küresel ekonomik kriz sırasında işsizler arasında aktivizmin şişmesi; Jim Crow Alabama'da Montgomery -Bus boykot; Ve Cesar Chavez yönetimindeki Birleşik Çiftlik İşçileri Birliği. Örneklerinizin çeşitliliği, sosyal hareketin çalışma tanımınızın mutlaka yanlış olduğu anlamına gelir: “Büyük ölçekli, katılımcı aktivizm, sosyal ve politik değişiklikleri amaçlayan seçim politikasının ötesinde.”
Bu büyük çadır yaklaşımı, Gordon'u birlikte iş parçacıklarını bulmaya zorluyor, ancak bazılarını seçiyor. Örneğin, karizmatik liderlik genellikle iki katlanır. Bir yön duygusu ile birlikte önemli enerjiye sahip bir hareket sağlayan galvanizleme kuvveti olabilir. 67 yaşındayken Gordon'un “1930'ların en büyük sosyal hareketi” olarak adlandırdığı şeyi yaratan Francis Townsend adlı bir doktorun garip, hantal tarihini anlatıyor. Townsend'in 1935 Sosyal Güvenlik Yasası'nda yaşanan yaşlı insanlar için emeklilik talebi.
Böyle önemli bir politika, Sosyal Güvenlik'e karşı Sosyal Güvenliğe karşı yetersiz durmasına ve Pater Charles Coughlin gibi aşırı aşırılık yanlısı demagogları ile çok yükselen bir başarı gibi görünüyordu. Birleşik çiftlik işçileri hakkındaki bölümde Gordon, Chavez'in bir kişilik kültünü nasıl emrettiğini ve aynı zamanda organizasyonunu daha da kötüleştirdiğini gösteriyor: “Kaç sendika üyesinin güncel olduğuna, kaç ücret ücretinin, ücretlerin çalışma saatlerine saatlerce karşılık gelip gelmediğine veya hangi işlere sahip olduğuna dair kesin bir kayıt yoktu.” Chavez, “Hareketsiz bir tiran oldu” diye yazıyor.
Ancak hiyerarşi eksikliği de bir hareketi tehlikeye atabilir. Bir katılımcı olarak deneyiminden feminist kolektif ekmek ve güller hakkında yazan Gordon, “diğerinin duygusal ihtiyaçlarına nasıl tepki verme”, bazen “verimli karar verme” taahhüdünün nasıl tepki verdiğini hatırlıyor. Bu tür yükümlülüklerin arkasındaki motivasyon asil idi: hareketin dünyada neden olmak istediği bir mikro kozmoz olması arzusu. Ayrıca, katılımcı demokrasinin sabitlenmesi kendini yenebilir. Bir organizasyon yapısının olmaması, ellerinde daha fazla zaman geçirdikleri için sonsuz toplantıları ziyaret edebilen kadınların gücünü ve ayrıcalığını yanlışlıkla güçlendiren bir boşluğa yol açtı.
Gordon'un yazdığı ikinci dalga feministleri, bazı fikirlerini Amerikan ana akımına itmede hala etkili oldular. Kuruluşlar azalsa bile, hareketler yaşayabilir. Başarılı bir hareket, kültürdeki başarıları kabul edilecek şekilde gömülü olan harekettir. Gordon, “Genç nesil kadınlar, yarım yüzyıl önce kadınların yaşamını kısıtlayan birçok yasa ve uygulamayı öğrendiklerinde şaşırıyor ve şok oluyor.” Diyerek şöyle devam etti: “Bu başarıların saldırıya uğraması, elde edilenleri kutlamamızı ve bu karların sosyal hareketten alındığını anlamamızı engellememelidir.”
Yanlış değil, ama çok dikkatli bir şekilde tanımladığı kaba hikaye ile uygun olmayan Pat topluluğu türüdür. Sonuçta, önceki bölümlerinden birinin gösterdiği gibi
İkinci klan nihayet, büyük bir kısmı Indiana'daki KKK'nın büyük ejderhası sekreterinin işkence, tecavüz ve öldürülmesi için kınandığında ortaya çıkan liderliğinin yolsuzluğunun ağırlığı altında çöktü. Büyük ejderha klan tarafından terk edilmiş hissetti ve bir greft ağının tanımlandığı belgeler yayınladı. Ancak bir noktada beş milyon takipçiye sahip olan klan, bağnazlığın bir kültürünü normalleştirmeyi ve yoğunlaştırmayı başarmıştı. Bu “en büyük performans” olabilir, bu “en büyük performans” olabilir.
Gordon, çok fazla editoryalize olmak için bir yazar olarak ayrılmıştır, ancak yeni yazar Toni Morrison'un otuz yıl önce tuttuğu faşizm hakkında bir konuşmadan alıntı yapıyor. “Son bir çözüm olmadan önce, bir ilk çözüm, bir saniye, üçte biri olmalı,” dedi Morrison, acımasız bir retorik toplumu şiddete nasıl kayar. “Son bir çözüm yönündeki hareket bir atlama değil. Bir adım, sonra diğeri, sonra bir adım atıyor. “
Amerika'yı değiştiren yedi sosyal hareket | Linda Gordon tarafından | Liverlicht | 515 s. | 39,99 $
Siyasi kargaşa, High tarafından teslim edildiğinde benziyor: Amerika Birleşik Devletleri Başkanı, dünyanın en zengin adamına federal yetkililere gitme ve onlara Kongre'deki Cumhuriyetçilik çoğunluğundan kaynaklanan fonları ve temizliği azaltan özel bir şirket gibi davranmaları için talimat veriyor.
Ancak Maga hareketinin standart taşıyıcısı olarak, Başkan Trump da aşağıdan kullanılan siyasi bir dönüşümdeki yükselişini de borçludur. Tarihçi Linda Gordon, “Amerika'yı Değiştiren Yedi Sosyal Hareketler” de “Sosyal hareketler dünyayı savaşlar, doğal afetler ve seçimler kadar sık ve derinden değiştirdi.” Demokrasi ile ikisi de siyasi kitle gücünün bir ürünü ve yayılmasının bir faktörü olarak. Ve popülizm dilini devralsanız bile, en azından onların saflarından dışlanan bu insanlar için otoriterliği de teşvik edebilirsiniz. Kitabındaki bir bölümün bir bölümünü, 1920'lerde Ku Klux Klan'ın yeniden canlanması ve orta aralıklı virülan bigottery'nin ana akım haline getirdiği.
Gordon'un Klan hakkındaki bölümü, aksi takdirde hayran olduğu 20. yüzyılın hareketleriyle dolu bir kitapta kaçaktır. (Hikayenin eski tarihi “KKK'nın İkinci Geliş” idi.) “Yedi Sosyal Hareket”, şehirlerde göçmenlere ve yoksullara yardımcı olan ve ikinci dalga, ekmek ve gül ve Combahee Nehri Kolektifi'nin feminist gruplarıyla biten yerleşim evleriyle başlar.
Arasında 1920'lerin Klanının tırmanışını ve düşüşünü inceliyor; Eski Yaşam Emeklilik Kampanyası; küresel ekonomik kriz sırasında işsizler arasında aktivizmin şişmesi; Jim Crow Alabama'da Montgomery -Bus boykot; Ve Cesar Chavez yönetimindeki Birleşik Çiftlik İşçileri Birliği. Örneklerinizin çeşitliliği, sosyal hareketin çalışma tanımınızın mutlaka yanlış olduğu anlamına gelir: “Büyük ölçekli, katılımcı aktivizm, sosyal ve politik değişiklikleri amaçlayan seçim politikasının ötesinde.”
Bu büyük çadır yaklaşımı, Gordon'u birlikte iş parçacıklarını bulmaya zorluyor, ancak bazılarını seçiyor. Örneğin, karizmatik liderlik genellikle iki katlanır. Bir yön duygusu ile birlikte önemli enerjiye sahip bir hareket sağlayan galvanizleme kuvveti olabilir. 67 yaşındayken Gordon'un “1930'ların en büyük sosyal hareketi” olarak adlandırdığı şeyi yaratan Francis Townsend adlı bir doktorun garip, hantal tarihini anlatıyor. Townsend'in 1935 Sosyal Güvenlik Yasası'nda yaşanan yaşlı insanlar için emeklilik talebi.
Böyle önemli bir politika, Sosyal Güvenlik'e karşı Sosyal Güvenliğe karşı yetersiz durmasına ve Pater Charles Coughlin gibi aşırı aşırılık yanlısı demagogları ile çok yükselen bir başarı gibi görünüyordu. Birleşik çiftlik işçileri hakkındaki bölümde Gordon, Chavez'in bir kişilik kültünü nasıl emrettiğini ve aynı zamanda organizasyonunu daha da kötüleştirdiğini gösteriyor: “Kaç sendika üyesinin güncel olduğuna, kaç ücret ücretinin, ücretlerin çalışma saatlerine saatlerce karşılık gelip gelmediğine veya hangi işlere sahip olduğuna dair kesin bir kayıt yoktu.” Chavez, “Hareketsiz bir tiran oldu” diye yazıyor.
Ancak hiyerarşi eksikliği de bir hareketi tehlikeye atabilir. Bir katılımcı olarak deneyiminden feminist kolektif ekmek ve güller hakkında yazan Gordon, “diğerinin duygusal ihtiyaçlarına nasıl tepki verme”, bazen “verimli karar verme” taahhüdünün nasıl tepki verdiğini hatırlıyor. Bu tür yükümlülüklerin arkasındaki motivasyon asil idi: hareketin dünyada neden olmak istediği bir mikro kozmoz olması arzusu. Ayrıca, katılımcı demokrasinin sabitlenmesi kendini yenebilir. Bir organizasyon yapısının olmaması, ellerinde daha fazla zaman geçirdikleri için sonsuz toplantıları ziyaret edebilen kadınların gücünü ve ayrıcalığını yanlışlıkla güçlendiren bir boşluğa yol açtı.
Gordon'un yazdığı ikinci dalga feministleri, bazı fikirlerini Amerikan ana akımına itmede hala etkili oldular. Kuruluşlar azalsa bile, hareketler yaşayabilir. Başarılı bir hareket, kültürdeki başarıları kabul edilecek şekilde gömülü olan harekettir. Gordon, “Genç nesil kadınlar, yarım yüzyıl önce kadınların yaşamını kısıtlayan birçok yasa ve uygulamayı öğrendiklerinde şaşırıyor ve şok oluyor.” Diyerek şöyle devam etti: “Bu başarıların saldırıya uğraması, elde edilenleri kutlamamızı ve bu karların sosyal hareketten alındığını anlamamızı engellememelidir.”
Yanlış değil, ama çok dikkatli bir şekilde tanımladığı kaba hikaye ile uygun olmayan Pat topluluğu türüdür. Sonuçta, önceki bölümlerinden birinin gösterdiği gibi
İkinci klan nihayet, büyük bir kısmı Indiana'daki KKK'nın büyük ejderhası sekreterinin işkence, tecavüz ve öldürülmesi için kınandığında ortaya çıkan liderliğinin yolsuzluğunun ağırlığı altında çöktü. Büyük ejderha klan tarafından terk edilmiş hissetti ve bir greft ağının tanımlandığı belgeler yayınladı. Ancak bir noktada beş milyon takipçiye sahip olan klan, bağnazlığın bir kültürünü normalleştirmeyi ve yoğunlaştırmayı başarmıştı. Bu “en büyük performans” olabilir, bu “en büyük performans” olabilir.
Gordon, çok fazla editoryalize olmak için bir yazar olarak ayrılmıştır, ancak yeni yazar Toni Morrison'un otuz yıl önce tuttuğu faşizm hakkında bir konuşmadan alıntı yapıyor. “Son bir çözüm olmadan önce, bir ilk çözüm, bir saniye, üçte biri olmalı,” dedi Morrison, acımasız bir retorik toplumu şiddete nasıl kayar. “Son bir çözüm yönündeki hareket bir atlama değil. Bir adım, sonra diğeri, sonra bir adım atıyor. “
Amerika'yı değiştiren yedi sosyal hareket | Linda Gordon tarafından | Liverlicht | 515 s. | 39,99 $