amerikali
Üye
“Siren”
Sinematikten bahsetmişken, Glück’ün 1996 tarihli “Meadowlands” koleksiyonundaki bu şiir, kara film dünyasından çok güzel bir şekilde ödünç alarak aşk üçgenindeki diğer kadını tasvir ediyor: “Aşık olduğumda suçlu oldum./Ondan önce garsondum. ”, açılış ayetidir. Şiir şöyle devam ediyor: “Seninle Chicago’ya gitmek istemedim./Seninle evlenmek istedim. Karınızın acı çekmesini istedim. Hayatının tüm bölümleri hüzünlü olan bir oyun gibi olmasını istedim.” “Mutluluk”un tür ve karakter tasvirindeki bu küstah değişim beklenmedik geliyorsa, o zaman durum böyle olmamalı. Her şeyden önce, eserlerindeki karakterleri somutlaştırma konusunda her zaman bir romancının yeteneğine sahipti (ve aslında hayatının son dönemlerine kadar bunun yerine geçecek bir roman yazmadı). İkincisi, Meadowlands kitabının bir bütün olarak Odysseia’nın bir yorumu olduğunun anlaşılmasına yardımcı olur; Penelope, Odysseus ve destandaki diğer karakterler, kitabın incelediği çağdaş evliliğin arketipleri olarak kullanılır. Bu anlamda Siren, kayanın üzerinde şarkı söyleyen türden bir sireni konu alıyor ve Glück’ün büyük bir otoriteyle yazdığı mitoloji ve arzu dünyasına geri dönüyoruz. Bu sefer onunla daha çok eğlendi. (Şiirin tamamını buradan okuyun.)
“Bellek Teorisi”
Glück’ün 2014 yılında Ulusal Şiir Kitap Ödülü’nü kazanan Sadık ve Erdemli Gece koleksiyonu, ölüm ve sanat temalarını tüm eserleri kadar açık bir şekilde ele aldı ve gelişimini ilk günah çıkarma şiirlerinden uzak, oldukça hayali, kurgusal bir dünya olarak sürdürdü. Bu kitapta hayatının sonuna gelmiş bir ressamın hikayesi anlatılıyor. Aynı zamanda Glück’ün önceki kitaplarından daha geniş bir form çeşitliliği içeriyordu; uzun satırlar ve uzun şiirler (başlık şiiri 10 sayfadır) ve birkaç dağınık Zen benzeri düzyazı şiiri. “Hafıza Teorisi” de bunlardan biri ve Lydia Davis’in kısa öyküsünü andıran ironik bir masalın büyüleyici ve gizemli niteliğini taşıyor. Anlatıcı, “arzularla kıvranan ama yine de kalıcı bağlar kurmaktan aciz, eziyet çeken bir sanatçı” ama “çok çok uzun zaman önce” diye bize şunu söylüyor: “Bölünmüş tüm toprakları birleştiren şanlı bir hükümdardım – Ben böyleydim. Avucumu inceleyen bir falcı söyledi. Büyük şeylerin önünüzde, belki de arkanızda olduğunu söyledi; emin olmak zor. Yine de şunu ekledi: fark nedir? Şu anda bir falcıyla el ele tutuşan bir çocuksun. Geriye kalan her şey hipotez ve hayallerden ibaret.” (Şiirin tamamını buradan okuyun.)
“Şarkı”
Bu, Glück’ün, Glück’ün Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanmasından bir yıl sonra, 2021’de yayınlanan, yalnızca 15 şiirden oluşan sade ve ölümle dolu bir kitap olan Kolektiften Kış Tarifleri adlı son koleksiyonunun son şiiridir. Sanat ve ölüm bir kez daha odak noktasıdır ve Glück’ün erken dönem kariyerinin kısa çizgilerinden ve ölçülü görüntülerinden yararlanan bu şiir, hasta konuşmacı ile “en güzel beyazı yapan” seramikçi arkadaşı Leo arasındaki bir sohbete indirgenir. ” Kaseler” ve “bana çöl otlarının isimlerini öğretiyor.” Şiirde (burada okuyabilirsiniz) bir burukluk, bir hüzün var; Konuşmacı çimenleri asla şahsen göremeyeceğinin bilincindedir. Ama aynı zamanda Glück’ün daha önceki Tanrı özleminin sanatın kalıcılığına yönelik özlem dolu bir arzuya dönüştüğü bir tür umut da var: “Leo, insanın yaptığı şeylerin, konuşmacının söylediği doğada var olanlardan daha güzel olduğunu düşünüyor ve birkaçı da Sonraki satırlar: “Bana fantezi içinde yaşamayı öğretiyor.” Şiir, Glück’ü uygun bir şekilde bir çöl peygamberi rolüne yerleştiren bir vizyonla bitiyor ve son dizede mükemmel bir ağıt sunuyor:
Sinematikten bahsetmişken, Glück’ün 1996 tarihli “Meadowlands” koleksiyonundaki bu şiir, kara film dünyasından çok güzel bir şekilde ödünç alarak aşk üçgenindeki diğer kadını tasvir ediyor: “Aşık olduğumda suçlu oldum./Ondan önce garsondum. ”, açılış ayetidir. Şiir şöyle devam ediyor: “Seninle Chicago’ya gitmek istemedim./Seninle evlenmek istedim. Karınızın acı çekmesini istedim. Hayatının tüm bölümleri hüzünlü olan bir oyun gibi olmasını istedim.” “Mutluluk”un tür ve karakter tasvirindeki bu küstah değişim beklenmedik geliyorsa, o zaman durum böyle olmamalı. Her şeyden önce, eserlerindeki karakterleri somutlaştırma konusunda her zaman bir romancının yeteneğine sahipti (ve aslında hayatının son dönemlerine kadar bunun yerine geçecek bir roman yazmadı). İkincisi, Meadowlands kitabının bir bütün olarak Odysseia’nın bir yorumu olduğunun anlaşılmasına yardımcı olur; Penelope, Odysseus ve destandaki diğer karakterler, kitabın incelediği çağdaş evliliğin arketipleri olarak kullanılır. Bu anlamda Siren, kayanın üzerinde şarkı söyleyen türden bir sireni konu alıyor ve Glück’ün büyük bir otoriteyle yazdığı mitoloji ve arzu dünyasına geri dönüyoruz. Bu sefer onunla daha çok eğlendi. (Şiirin tamamını buradan okuyun.)
“Bellek Teorisi”
Glück’ün 2014 yılında Ulusal Şiir Kitap Ödülü’nü kazanan Sadık ve Erdemli Gece koleksiyonu, ölüm ve sanat temalarını tüm eserleri kadar açık bir şekilde ele aldı ve gelişimini ilk günah çıkarma şiirlerinden uzak, oldukça hayali, kurgusal bir dünya olarak sürdürdü. Bu kitapta hayatının sonuna gelmiş bir ressamın hikayesi anlatılıyor. Aynı zamanda Glück’ün önceki kitaplarından daha geniş bir form çeşitliliği içeriyordu; uzun satırlar ve uzun şiirler (başlık şiiri 10 sayfadır) ve birkaç dağınık Zen benzeri düzyazı şiiri. “Hafıza Teorisi” de bunlardan biri ve Lydia Davis’in kısa öyküsünü andıran ironik bir masalın büyüleyici ve gizemli niteliğini taşıyor. Anlatıcı, “arzularla kıvranan ama yine de kalıcı bağlar kurmaktan aciz, eziyet çeken bir sanatçı” ama “çok çok uzun zaman önce” diye bize şunu söylüyor: “Bölünmüş tüm toprakları birleştiren şanlı bir hükümdardım – Ben böyleydim. Avucumu inceleyen bir falcı söyledi. Büyük şeylerin önünüzde, belki de arkanızda olduğunu söyledi; emin olmak zor. Yine de şunu ekledi: fark nedir? Şu anda bir falcıyla el ele tutuşan bir çocuksun. Geriye kalan her şey hipotez ve hayallerden ibaret.” (Şiirin tamamını buradan okuyun.)
“Şarkı”
Bu, Glück’ün, Glück’ün Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanmasından bir yıl sonra, 2021’de yayınlanan, yalnızca 15 şiirden oluşan sade ve ölümle dolu bir kitap olan Kolektiften Kış Tarifleri adlı son koleksiyonunun son şiiridir. Sanat ve ölüm bir kez daha odak noktasıdır ve Glück’ün erken dönem kariyerinin kısa çizgilerinden ve ölçülü görüntülerinden yararlanan bu şiir, hasta konuşmacı ile “en güzel beyazı yapan” seramikçi arkadaşı Leo arasındaki bir sohbete indirgenir. ” Kaseler” ve “bana çöl otlarının isimlerini öğretiyor.” Şiirde (burada okuyabilirsiniz) bir burukluk, bir hüzün var; Konuşmacı çimenleri asla şahsen göremeyeceğinin bilincindedir. Ama aynı zamanda Glück’ün daha önceki Tanrı özleminin sanatın kalıcılığına yönelik özlem dolu bir arzuya dönüştüğü bir tür umut da var: “Leo, insanın yaptığı şeylerin, konuşmacının söylediği doğada var olanlardan daha güzel olduğunu düşünüyor ve birkaçı da Sonraki satırlar: “Bana fantezi içinde yaşamayı öğretiyor.” Şiir, Glück’ü uygun bir şekilde bir çöl peygamberi rolüne yerleştiren bir vizyonla bitiyor ve son dizede mükemmel bir ağıt sunuyor: