amerikali
Üye
Hayatta olduğu gibi, kurgudaki flört uygulamaları, yazarlara insan bağlantısı ve yakınlığı hakkında anlatacak cesur yeni hikayeler sağladı.
Diğer yazarlar için, flört uygulamaları, aksi takdirde yaş, ırk veya sınıf farklılıkları nedeniyle temasa geçmeyecek olan karakterler arasında karşılaşmalara izin verir. Arzu ve onu sınırladığımız sınırlı sosyal dünyalar hakkında kışkırtıcı hikayelerdir. Sarah Thankam Mathew’un All This Could Be Different (2022) adlı romanında, “S” (uygulamadaki profil adı) olarak anılan genç bir üniversite mezunu, bir kadın olan flörtü bir benlikle tanıştığında şaşırır. mücadele eden bekar bir anne tarafından, yetiştirilme tarzıyla ilgili bir ayrıntıyı paylaşıyor. “Ben çok küçük bir çocukken,” diye itiraf ediyor kadın, “annesi kira kazanmak için striptiz yapardı ve bazı belirsiz anılardan, çok fazla uçtuğunu sanıyorum.” Onu şaşırttıklarında sözünü keser. , şu an yüzünün fotoğrafını çekmek istiyorum.” Sally Rooney’nin son romanı “Beautiful World,Where Are You” (2021) da biri internette tanışan farklı sınıflardan iki çift hakkındadır. Felix, Amazon benzeri bir depoda çalışırken, Alice zengin ve ünlü bir romancıdır. Felix’in erkek kardeşi “Nasıl ünlü bir kız arkadaş edindin?” diye sorar. “Tinder,” diye yanıtladı Felix, kardeşini şaşırtarak. Ancak burjuva yazarlarından bıkmış olan Alice, sürprizler aramaktadır.
Rooney’nin Normal People (2018) adlı romanında Connell karakteri, yetiştirilme tarzıyla orta sınıf bir ortama itildi. Connell, sevgilisi Marianne’i annesi ailesinin evini temizlediği için karşılasa da, üniversitede geçirdikleri zaman hem fiziksel hem de kültürel olarak yakınlaşmalarını sağlar. Güzel Dünya, Neredesin’de Rooney, mesafeyi kısaltmak için kültürel sermayenin yardımı olmadan çok farklı maddi koşullara sahip iki kişiyi bir araya getirmek için Tinder’ı kullanıyor. Rooney, toplantıların sınıflandırılmış karşılaşmalar olduğunun farkında. Alice, Felix’e, üniversite arkadaşının ebeveynlerinin, onun – bir araba tamircisinin kızı – kızlarının oda arkadaşı olduğu için heyecanlanmadığını hissettiğini söyler. “Eileen’in hoş orta sınıf kızlarla arkadaş olmasını istediler,” diye belirtiyor ve bize bu sözde organik, daha az planlanmış buluşma yollarının herhangi bir uygulama kadar tasarlanmış olduğunu hatırlatıyor.
İnternet flörtünün daha alçakça yönleri, teknolojinin önyargılarımızı yıkmadığı, aksine onları keskinleştirdiği son romanlara da konu oluyor. Chantal V. Johnson’ın “Travma Sonrası” (2022) filminde, 30’lu yaşlarındaki siyahi bir kadın, beyaz arkadaşlarının uygulamalardaki mesajlarla dolup taşmasını izlerken, bir “damlama” ve cilt tonunu tanımlayan “yiyecekle ilgili” sıfatlar içeren birkaç tane alırken izliyor. .” Hem egzotik hem de reddedilmiş hissediyor. Çevrimiçi flörtte ırksal önyargıyla ilgili sayısız araştırmaya atıfta bulunarak, “Bu, bir düzine düşünce yemeğinin konusu oldu: Siyah kadınlar en az arzu edilir,” diye düşünüyor. Benzer şekilde, All This Could Be Different’ta Güney Hintli göçmenlerin kızı S, uygulamalarda beyaz kadın aradığını itiraf ediyor. “Düşüncelerimin apolitik ve çirkin olduğunu biliyordum,” diye itiraf ediyor ve eklemeden önce, “Arzu sözü aşar, ancak su zayıf bir barajı aşar.” Gerçekten de Mathews, uygulamaların belirli geleneklerden özgürlük sunmasına rağmen S’yi temsil ettiğini vurguluyor ( heteroseksüellik, görücü usulü evlilik) ama diğerlerinin (sömürgecilik) hayatta kalmasına izin ver.
Teknoloji bizim kolektif peri vaftiz annemiz mi, bizi başka türlü davet edilmeyeceğimiz balolara sokuyor ve dünyamızı istediğimiz kişiye dokunabilecek kadar küçültüyor mu?
Flört uygulamaları, işçiler tarafından geliştirilen ve sömürü koşulları altında çıkarılan minerallerden yapılan akıllı telefonlardan erişilen teknolojidir. Bu nedenle, Silikon Vadisi’nin gölgesinde yaşayan Kate Folk’un uygulamalar hakkında bugüne kadarki en yakıcı ve karmaşık kurgulardan bazılarını yazmış olması belki de şaşırtıcı gelmemeli. Folk’un “Out There” koleksiyonu, flört uygulamalarındaki erkeklerin yaklaşık yüzde 50’sinin başlangıçta düşük ücretli bakıcıların yerini almak için yaratılmış yapay insanlar olan “lekeler” olduğu bir San Francisco’da geçiyor. Bir Rus şirketi, teknolojiyi yalnız kadınları hedef almak için kullandı ve makinelerin – düzensiz hücre hizmetinden yararlanarak – telefonlarına girip verilerini çaldığı Big Sur’a romantik gezilere götürmek için lekeleri yeniden programladı. İlk olarak, lekeler, halkın ataerkillik altında çıkmanın aptallığını keşfetmesinin bir yolu haline gelir. Kapak hikayesinde, erkek arkadaşı onun özel hayatı hakkında sorular sormayı bıraktığında anlatıcı rahatlar. O gerçek olmalı!
Ancak daha sonraki bir hikaye olan “Big Sur”, Rus şirketi tarafından dolandırıcılığının ifşa edilmesinin ardından evsiz kalan Roger adlı bir lekenin bakış açısını içerir. The Tinder Swindler gibi Netflix’in dikkatimizi yalnız kurtlara çevirdiğini gösterdiği gibi, flört dolandırıcılıkları, insan ticaretine maruz kalan, manifatura çiftliklerinde çalışmaya zorlanan ve yalnız, savunmasız insanlara gönderilecek senaryolar üzerinde çalışmaya zorlanan insanlar tarafından giderek daha fazla sürdürülüyor. Roger’ın bir kerelik hedefi olan Meg, onun da kendisi gibi bu pahalı kasabada güvenecek aile parası olmadan yalnız olduğunu anlayınca onun için üzülür ve ilişkilerini yeniden alevlendirir. Burada Folk, teknolojinin yeni alt sınıfları ve sevgi ve dayanışmanın temeli haline gelebilecek yeni kimlik biçimlerini nasıl şekillendirdiğini gösteriyor.
Diğer yazarlar için, flört uygulamaları, aksi takdirde yaş, ırk veya sınıf farklılıkları nedeniyle temasa geçmeyecek olan karakterler arasında karşılaşmalara izin verir. Arzu ve onu sınırladığımız sınırlı sosyal dünyalar hakkında kışkırtıcı hikayelerdir. Sarah Thankam Mathew’un All This Could Be Different (2022) adlı romanında, “S” (uygulamadaki profil adı) olarak anılan genç bir üniversite mezunu, bir kadın olan flörtü bir benlikle tanıştığında şaşırır. mücadele eden bekar bir anne tarafından, yetiştirilme tarzıyla ilgili bir ayrıntıyı paylaşıyor. “Ben çok küçük bir çocukken,” diye itiraf ediyor kadın, “annesi kira kazanmak için striptiz yapardı ve bazı belirsiz anılardan, çok fazla uçtuğunu sanıyorum.” Onu şaşırttıklarında sözünü keser. , şu an yüzünün fotoğrafını çekmek istiyorum.” Sally Rooney’nin son romanı “Beautiful World,Where Are You” (2021) da biri internette tanışan farklı sınıflardan iki çift hakkındadır. Felix, Amazon benzeri bir depoda çalışırken, Alice zengin ve ünlü bir romancıdır. Felix’in erkek kardeşi “Nasıl ünlü bir kız arkadaş edindin?” diye sorar. “Tinder,” diye yanıtladı Felix, kardeşini şaşırtarak. Ancak burjuva yazarlarından bıkmış olan Alice, sürprizler aramaktadır.
Rooney’nin Normal People (2018) adlı romanında Connell karakteri, yetiştirilme tarzıyla orta sınıf bir ortama itildi. Connell, sevgilisi Marianne’i annesi ailesinin evini temizlediği için karşılasa da, üniversitede geçirdikleri zaman hem fiziksel hem de kültürel olarak yakınlaşmalarını sağlar. Güzel Dünya, Neredesin’de Rooney, mesafeyi kısaltmak için kültürel sermayenin yardımı olmadan çok farklı maddi koşullara sahip iki kişiyi bir araya getirmek için Tinder’ı kullanıyor. Rooney, toplantıların sınıflandırılmış karşılaşmalar olduğunun farkında. Alice, Felix’e, üniversite arkadaşının ebeveynlerinin, onun – bir araba tamircisinin kızı – kızlarının oda arkadaşı olduğu için heyecanlanmadığını hissettiğini söyler. “Eileen’in hoş orta sınıf kızlarla arkadaş olmasını istediler,” diye belirtiyor ve bize bu sözde organik, daha az planlanmış buluşma yollarının herhangi bir uygulama kadar tasarlanmış olduğunu hatırlatıyor.
İnternet flörtünün daha alçakça yönleri, teknolojinin önyargılarımızı yıkmadığı, aksine onları keskinleştirdiği son romanlara da konu oluyor. Chantal V. Johnson’ın “Travma Sonrası” (2022) filminde, 30’lu yaşlarındaki siyahi bir kadın, beyaz arkadaşlarının uygulamalardaki mesajlarla dolup taşmasını izlerken, bir “damlama” ve cilt tonunu tanımlayan “yiyecekle ilgili” sıfatlar içeren birkaç tane alırken izliyor. .” Hem egzotik hem de reddedilmiş hissediyor. Çevrimiçi flörtte ırksal önyargıyla ilgili sayısız araştırmaya atıfta bulunarak, “Bu, bir düzine düşünce yemeğinin konusu oldu: Siyah kadınlar en az arzu edilir,” diye düşünüyor. Benzer şekilde, All This Could Be Different’ta Güney Hintli göçmenlerin kızı S, uygulamalarda beyaz kadın aradığını itiraf ediyor. “Düşüncelerimin apolitik ve çirkin olduğunu biliyordum,” diye itiraf ediyor ve eklemeden önce, “Arzu sözü aşar, ancak su zayıf bir barajı aşar.” Gerçekten de Mathews, uygulamaların belirli geleneklerden özgürlük sunmasına rağmen S’yi temsil ettiğini vurguluyor ( heteroseksüellik, görücü usulü evlilik) ama diğerlerinin (sömürgecilik) hayatta kalmasına izin ver.
Teknoloji bizim kolektif peri vaftiz annemiz mi, bizi başka türlü davet edilmeyeceğimiz balolara sokuyor ve dünyamızı istediğimiz kişiye dokunabilecek kadar küçültüyor mu?
Flört uygulamaları, işçiler tarafından geliştirilen ve sömürü koşulları altında çıkarılan minerallerden yapılan akıllı telefonlardan erişilen teknolojidir. Bu nedenle, Silikon Vadisi’nin gölgesinde yaşayan Kate Folk’un uygulamalar hakkında bugüne kadarki en yakıcı ve karmaşık kurgulardan bazılarını yazmış olması belki de şaşırtıcı gelmemeli. Folk’un “Out There” koleksiyonu, flört uygulamalarındaki erkeklerin yaklaşık yüzde 50’sinin başlangıçta düşük ücretli bakıcıların yerini almak için yaratılmış yapay insanlar olan “lekeler” olduğu bir San Francisco’da geçiyor. Bir Rus şirketi, teknolojiyi yalnız kadınları hedef almak için kullandı ve makinelerin – düzensiz hücre hizmetinden yararlanarak – telefonlarına girip verilerini çaldığı Big Sur’a romantik gezilere götürmek için lekeleri yeniden programladı. İlk olarak, lekeler, halkın ataerkillik altında çıkmanın aptallığını keşfetmesinin bir yolu haline gelir. Kapak hikayesinde, erkek arkadaşı onun özel hayatı hakkında sorular sormayı bıraktığında anlatıcı rahatlar. O gerçek olmalı!
Ancak daha sonraki bir hikaye olan “Big Sur”, Rus şirketi tarafından dolandırıcılığının ifşa edilmesinin ardından evsiz kalan Roger adlı bir lekenin bakış açısını içerir. The Tinder Swindler gibi Netflix’in dikkatimizi yalnız kurtlara çevirdiğini gösterdiği gibi, flört dolandırıcılıkları, insan ticaretine maruz kalan, manifatura çiftliklerinde çalışmaya zorlanan ve yalnız, savunmasız insanlara gönderilecek senaryolar üzerinde çalışmaya zorlanan insanlar tarafından giderek daha fazla sürdürülüyor. Roger’ın bir kerelik hedefi olan Meg, onun da kendisi gibi bu pahalı kasabada güvenecek aile parası olmadan yalnız olduğunu anlayınca onun için üzülür ve ilişkilerini yeniden alevlendirir. Burada Folk, teknolojinin yeni alt sınıfları ve sevgi ve dayanışmanın temeli haline gelebilecek yeni kimlik biçimlerini nasıl şekillendirdiğini gösteriyor.