amerikali
Üye
Sanat dünyası, esrar kullanımı ve sapkınlığın anlamı gibi çok çeşitli konulara geniş kapsamlı merakını, keskin gözlemini ve alaycı zekasını getiren seçkin Amerikalı sosyolog Howard S. Becker, Çarşamba günü San Francisco’daki evinde öldü. 95 yaşındaydı.
Ölüm eşi Dianne Hagaman tarafından doğrulandı.
doktor Becker muhtemelen en çok 1963 tarihli ufuk açıcı kitabı Yabancılar: Sapkınlık Sosyolojisi Çalışmaları ile tanınıyordu. “Sapkınlığın temel gerçeği: toplum tarafından yaratılmıştır” diye yazdı ve “sapkınlığın” doğuştan geldiğini savundu. davranışlar, ancak bu davranışların başkaları tarafından görülme şekli.
Kitap iki “sapkın” grubu, esrar içenleri ve dans müzisyenlerini tanıtıyor ve onların kültürlerini ve kariyerlerini inceliyor. Konularının dili bakımından zengindir. Sapkınlığın daha geniş toplum tarafından kullanılan bir terim olduğu fikrinden, “etiketleme teorisi” olarak bilinen şey ortaya çıktı. doktor Becker bu kitabın öncülerinden biriydi ve kitabın bakış açısı, 1950’lerin sonlarında konformist ve ahlakçı olarak yayımlandığından beri özellikle yenilikçiydi.
Adam Gopnik Dr. Becker, 2015 yılında New Yorker’daydı ve Dr. Becker’in kariyeri: Fransa’daki itibarı. “Yabancı” Fransız sosyal bilimler müfredatının temel öğesi haline geldi ve Fransız sosyolojisinde bir güç haline geldi. Yılın birkaç ayını Fransa’da geçirdi ve Alain Pessin onun hakkında iki biyografi ve bir sosyolojik çalışma yazdı (İngilizce’ye The Sociology of Howard Becker adıyla çevrildi, 2017’de yayınlandı). Ayrıca Dr.’nin makale koleksiyonları da vardı. Becker yayınladı.
Bay Gopnick Dr. Becker’in Fransa’da entelektüel bir kahraman olarak çekiciliği “yüksek düzeyde Amerikan unsurlarına – caz, Chicago ve deneyciliğin egzotik güzelliklerine” dayanıyordu. (Dr. Becker gençliğinden beri caz piyanistiydi; sanat ve ilgili konulardaki makalelerinin bir derlemesi olan Paroles et Musique, bir Fransız basçıyla düetlerinin yer aldığı bir CD’yi içeriyordu.)
doktor Becker’in toplumun sapkınlığa yönelik tutumları üzerine 1963 tarihli çalışması muhtemelen onun en bilinen kitabıydı.
doktor Becker’in ikinci büyük kitabı, sanat sosyolojisine ilişkin ilk Amerikan ciltlerinden biri olan Art Worlds, 1982’de yayımlandı. Bu kısmen, sanat yapma deneyimini daha iyi anlamak için 1970’lerde başlattığı bir etkinlik olan fotoğrafçılıkla ilgili deneyimlerine dayanıyordu. Sanatçıların eserlerini ürettiği kültürel bağlamı inceledi ve sanatın toplumsal olduğu görüşünü savundu.
doktor Becker, bir Hollywood filminin ardından jenerik listesinden sanatın birçok elde nasıl yaratıldığına dair bir model olarak bahsetti. Bir eser tek bir kişinin eseri olsa bile müzik, edebiyat, tiyatro gibi pek çok yaratıcı çabanın başkalarının faaliyetlerine bağlı olduğu açıktır. Ancak sanatçının stüdyoda tek başına olması bile bir kültürün parçasıdır, Dr. Becker şunu belirtiyor: Sanatçının kullandığı yağlıboyaları ve tuvalleri insanlar yaptı; sanatçıyı etkileyen tarih ve gelenekler sunuldu; Sanatçının eserini sergileyip satacağı galerilerin sahipleri.
Çalışmalarında öne çıkan temanın “insanların bir şeyleri birlikte nasıl yaptığı” olduğunu söyledi.
doktor Becker sıklıkla sosyolojinin kendisi hakkında yazdı: Ticaretin Hileleri (1998), Toplumu Anlatmak (2007), Mozart Hakkında Peki Cinayet?: Vakalardan Muhakeme (2014) ve “Kanıt” (2017) gibi kitaplarda ele aldı. açık iletişim, toplumu incelemeye yönelik farklı yaklaşımlar, kanıt hatalarını ortadan kaldırma ve belirli argümanları genel bir duruma dönüştürmeyi öğrenme gibi konular.
İki düzineden fazla kitabının yanı sıra çok sayıda makalesi yayımlandı. Web sitesi Howie’nin Ana Sayfası (Bay Gopnik’e “Sadece annem bana Howard derdi” dedi) onun rahat tarzının bir örneğini oluşturuyor. Yayın listelerini ve piyano başındaki genç Howie Becker’in fotoğraflarını, en sevdiği alıntıları ve “hakkımda yazdığınız bir çalışma için bilgi arayan öğrencilere” yönelik tavsiyeleri bir araya getiriyor.
doktor Becker’in ikinci büyük kitabı 1982’de yayımlandı. Kısmen fotoğrafçılıkla ilgili deneyimlerine dayanıyordu.
Howard Saul Becker, 18 Nisan 1928’de Chicago’da Allan ve Donna (Goldberg) Becker’in çocuğu olarak dünyaya geldi. Yahudi göçmenlerin soyundan gelen babası kendi reklam şirketini yönetiyordu. Annesi ev hanımıydı.
Howie, gençken piyano çalmaya başladı. 15 ya da 16 yaşına geldiğinde düzenli olarak Clark Caddesi’ndeki bir striptiz kulübünde oynuyordu. Lise ikinci sınıftan sonra Chicago Üniversitesi’ne kabul edildikten sonra geceleri performans sergilemeye devam etti. (İkinci Dünya Savaşı sırasında Chicago Üniversitesi Dergisi’ne “18 yaşın üzerindeki herkes orduda olduğu için iş bulabildim” dedi.)
St. Clair Drake ve Horace Cayton’un yakın zamanda yayınlanan “Black Metropolis” adlı çalışmasını okuyana kadar üniversitede İngilizce eğitimi almayı planlamıştı. “Antropolog gibi ama evde kalabilirim” diye düşündü ve bunun yerine sosyolojiye yöneldi.
18 yaşındayken lisans diploması aldı ancak babası, yüksek lisans öğrencisi olarak eğitimine devam etmesi konusunda ısrar etti.
Alan notları üzerine bir sonraki ders için Dr. Becker, bir barda ve diğer gece mekanlarında birlikte çaldığı müzisyenlerin sıklıkla esrar kullandıklarını kaydetti. Profesörlerinden biri olan Everett Hughes, aldığı notları yüksek lisans tezine temel oluşturması konusunda onu ikna etti. Tamamlanan tezden, American Journal of Sociology’de 1953 yılında yayınlanan “Esrar Kullanıcısı Olmak” başlıklı bir makale yayınlandı.
O zamanlar esrar hakkındaki genel görüş, 1936 yapımı melodramatik Reefer Madness filmindeki tüyler ürpertici tasvirin ötesine pek geçmemişti; tek bir esrarın ömür boyu sürecek bir bağımlılığa yol açacağı ve esrar içen insanların sorunlu ruhlar olduğu fikri. doktor Becker uyuşturucular hakkında yazdı kullanmak uyuşturucu yerine Suistimal etmek. Daha sonra, esrar kullanıcılarının “sorunlarını hafifletmek için uyuşturucuya ihtiyaç duymadıklarını” söyledi. “Eğlendin.”
Makale o kadar iyi karşılandı ki Chicago Üniversitesi Yayınları onu 2015 yılında kitap olarak yeniden yayınladı.
Doktorasını tamamladığında henüz 23 yaşındaydı. 1951 yılında Doç. Becker kariyerini bir “araştırma serseri” olarak sürdürdü, Chicago Üniversitesi’nde bulunmayan bölüm üyelerinin yerini doldurdu, doktora sonrası pozisyonlar kazandı ve birçok büyük çalışmaya katıldı. Stanford Üniversitesi İnsan Sorunları Araştırma Enstitüsü’nde araştırma görevlisi olarak çalışırken, 1965’te Northwestern Üniversitesi’nin sosyoloji başkanı Dr. Becker’ı çok sevdiği San Francisco’dan oraya katılmaya ikna etti.
Washington Üniversitesi’ne taşındığı 1991 yılına kadar orada kaldı. 1999’da emekli olduktan sonra, o ve eşi Hagaman, sonbaharların çoğunu Paris’te geçirirken San Francisco’da yaşadılar. Yazmaya ve müzik yapmaya devam etti.
doktor Becker’in Nan Harris’le ilk evliliği 1986’da ölümüyle sonuçlandı. Eşi Hagaman’ın yanı sıra, ilk evliliğinden Alison Becker adında bir kızı hayatta kaldı; bir torunu; ve büyük bir torunu.
Alex Traub raporlamaya katkıda bulundu.
Ölüm eşi Dianne Hagaman tarafından doğrulandı.
doktor Becker muhtemelen en çok 1963 tarihli ufuk açıcı kitabı Yabancılar: Sapkınlık Sosyolojisi Çalışmaları ile tanınıyordu. “Sapkınlığın temel gerçeği: toplum tarafından yaratılmıştır” diye yazdı ve “sapkınlığın” doğuştan geldiğini savundu. davranışlar, ancak bu davranışların başkaları tarafından görülme şekli.
Kitap iki “sapkın” grubu, esrar içenleri ve dans müzisyenlerini tanıtıyor ve onların kültürlerini ve kariyerlerini inceliyor. Konularının dili bakımından zengindir. Sapkınlığın daha geniş toplum tarafından kullanılan bir terim olduğu fikrinden, “etiketleme teorisi” olarak bilinen şey ortaya çıktı. doktor Becker bu kitabın öncülerinden biriydi ve kitabın bakış açısı, 1950’lerin sonlarında konformist ve ahlakçı olarak yayımlandığından beri özellikle yenilikçiydi.
Adam Gopnik Dr. Becker, 2015 yılında New Yorker’daydı ve Dr. Becker’in kariyeri: Fransa’daki itibarı. “Yabancı” Fransız sosyal bilimler müfredatının temel öğesi haline geldi ve Fransız sosyolojisinde bir güç haline geldi. Yılın birkaç ayını Fransa’da geçirdi ve Alain Pessin onun hakkında iki biyografi ve bir sosyolojik çalışma yazdı (İngilizce’ye The Sociology of Howard Becker adıyla çevrildi, 2017’de yayınlandı). Ayrıca Dr.’nin makale koleksiyonları da vardı. Becker yayınladı.
Bay Gopnick Dr. Becker’in Fransa’da entelektüel bir kahraman olarak çekiciliği “yüksek düzeyde Amerikan unsurlarına – caz, Chicago ve deneyciliğin egzotik güzelliklerine” dayanıyordu. (Dr. Becker gençliğinden beri caz piyanistiydi; sanat ve ilgili konulardaki makalelerinin bir derlemesi olan Paroles et Musique, bir Fransız basçıyla düetlerinin yer aldığı bir CD’yi içeriyordu.)
doktor Becker’in toplumun sapkınlığa yönelik tutumları üzerine 1963 tarihli çalışması muhtemelen onun en bilinen kitabıydı.
doktor Becker’in ikinci büyük kitabı, sanat sosyolojisine ilişkin ilk Amerikan ciltlerinden biri olan Art Worlds, 1982’de yayımlandı. Bu kısmen, sanat yapma deneyimini daha iyi anlamak için 1970’lerde başlattığı bir etkinlik olan fotoğrafçılıkla ilgili deneyimlerine dayanıyordu. Sanatçıların eserlerini ürettiği kültürel bağlamı inceledi ve sanatın toplumsal olduğu görüşünü savundu.
doktor Becker, bir Hollywood filminin ardından jenerik listesinden sanatın birçok elde nasıl yaratıldığına dair bir model olarak bahsetti. Bir eser tek bir kişinin eseri olsa bile müzik, edebiyat, tiyatro gibi pek çok yaratıcı çabanın başkalarının faaliyetlerine bağlı olduğu açıktır. Ancak sanatçının stüdyoda tek başına olması bile bir kültürün parçasıdır, Dr. Becker şunu belirtiyor: Sanatçının kullandığı yağlıboyaları ve tuvalleri insanlar yaptı; sanatçıyı etkileyen tarih ve gelenekler sunuldu; Sanatçının eserini sergileyip satacağı galerilerin sahipleri.
Çalışmalarında öne çıkan temanın “insanların bir şeyleri birlikte nasıl yaptığı” olduğunu söyledi.
doktor Becker sıklıkla sosyolojinin kendisi hakkında yazdı: Ticaretin Hileleri (1998), Toplumu Anlatmak (2007), Mozart Hakkında Peki Cinayet?: Vakalardan Muhakeme (2014) ve “Kanıt” (2017) gibi kitaplarda ele aldı. açık iletişim, toplumu incelemeye yönelik farklı yaklaşımlar, kanıt hatalarını ortadan kaldırma ve belirli argümanları genel bir duruma dönüştürmeyi öğrenme gibi konular.
İki düzineden fazla kitabının yanı sıra çok sayıda makalesi yayımlandı. Web sitesi Howie’nin Ana Sayfası (Bay Gopnik’e “Sadece annem bana Howard derdi” dedi) onun rahat tarzının bir örneğini oluşturuyor. Yayın listelerini ve piyano başındaki genç Howie Becker’in fotoğraflarını, en sevdiği alıntıları ve “hakkımda yazdığınız bir çalışma için bilgi arayan öğrencilere” yönelik tavsiyeleri bir araya getiriyor.
doktor Becker’in ikinci büyük kitabı 1982’de yayımlandı. Kısmen fotoğrafçılıkla ilgili deneyimlerine dayanıyordu.
Howard Saul Becker, 18 Nisan 1928’de Chicago’da Allan ve Donna (Goldberg) Becker’in çocuğu olarak dünyaya geldi. Yahudi göçmenlerin soyundan gelen babası kendi reklam şirketini yönetiyordu. Annesi ev hanımıydı.
Howie, gençken piyano çalmaya başladı. 15 ya da 16 yaşına geldiğinde düzenli olarak Clark Caddesi’ndeki bir striptiz kulübünde oynuyordu. Lise ikinci sınıftan sonra Chicago Üniversitesi’ne kabul edildikten sonra geceleri performans sergilemeye devam etti. (İkinci Dünya Savaşı sırasında Chicago Üniversitesi Dergisi’ne “18 yaşın üzerindeki herkes orduda olduğu için iş bulabildim” dedi.)
St. Clair Drake ve Horace Cayton’un yakın zamanda yayınlanan “Black Metropolis” adlı çalışmasını okuyana kadar üniversitede İngilizce eğitimi almayı planlamıştı. “Antropolog gibi ama evde kalabilirim” diye düşündü ve bunun yerine sosyolojiye yöneldi.
18 yaşındayken lisans diploması aldı ancak babası, yüksek lisans öğrencisi olarak eğitimine devam etmesi konusunda ısrar etti.
Alan notları üzerine bir sonraki ders için Dr. Becker, bir barda ve diğer gece mekanlarında birlikte çaldığı müzisyenlerin sıklıkla esrar kullandıklarını kaydetti. Profesörlerinden biri olan Everett Hughes, aldığı notları yüksek lisans tezine temel oluşturması konusunda onu ikna etti. Tamamlanan tezden, American Journal of Sociology’de 1953 yılında yayınlanan “Esrar Kullanıcısı Olmak” başlıklı bir makale yayınlandı.
O zamanlar esrar hakkındaki genel görüş, 1936 yapımı melodramatik Reefer Madness filmindeki tüyler ürpertici tasvirin ötesine pek geçmemişti; tek bir esrarın ömür boyu sürecek bir bağımlılığa yol açacağı ve esrar içen insanların sorunlu ruhlar olduğu fikri. doktor Becker uyuşturucular hakkında yazdı kullanmak uyuşturucu yerine Suistimal etmek. Daha sonra, esrar kullanıcılarının “sorunlarını hafifletmek için uyuşturucuya ihtiyaç duymadıklarını” söyledi. “Eğlendin.”
Makale o kadar iyi karşılandı ki Chicago Üniversitesi Yayınları onu 2015 yılında kitap olarak yeniden yayınladı.
Doktorasını tamamladığında henüz 23 yaşındaydı. 1951 yılında Doç. Becker kariyerini bir “araştırma serseri” olarak sürdürdü, Chicago Üniversitesi’nde bulunmayan bölüm üyelerinin yerini doldurdu, doktora sonrası pozisyonlar kazandı ve birçok büyük çalışmaya katıldı. Stanford Üniversitesi İnsan Sorunları Araştırma Enstitüsü’nde araştırma görevlisi olarak çalışırken, 1965’te Northwestern Üniversitesi’nin sosyoloji başkanı Dr. Becker’ı çok sevdiği San Francisco’dan oraya katılmaya ikna etti.
Washington Üniversitesi’ne taşındığı 1991 yılına kadar orada kaldı. 1999’da emekli olduktan sonra, o ve eşi Hagaman, sonbaharların çoğunu Paris’te geçirirken San Francisco’da yaşadılar. Yazmaya ve müzik yapmaya devam etti.
doktor Becker’in Nan Harris’le ilk evliliği 1986’da ölümüyle sonuçlandı. Eşi Hagaman’ın yanı sıra, ilk evliliğinden Alison Becker adında bir kızı hayatta kaldı; bir torunu; ve büyük bir torunu.
Alex Traub raporlamaya katkıda bulundu.