amerikali
Üye
KARANLIK LABORATUVAR: Columbus, Karayipler ve iklim krizinin kökenleri hakkındakaydeden Tao Leigh Goffe
İklim değişikliğinin yavaş çekim felaketi, uzun süredir gömülü olan organik maddeyi ortaya çıkarıp ateşe verdiğimizde ve ısıyı tutan parçacıkları atmosfere saldığımızda başladı. Bu, gezegenimizin ısınmasının temel nedeni hakkında kendimize anlattığımız hikayedir. Peki ya iklim değişikliğini yavaşlatmak, kısmen sorun hakkında tamamen yanlış konuştuğumuz için bu kadar zor çıkarsa? Tao Leigh Goffe'nin “Karanlık Laboratuvarı: Columbus, Karayipler ve İklim Krizinin Kökenleri Üzerine” mevcut akademik söylemin varoluşsal çıkmazımızın ırkçı kökenlerini gizlediğini, onarım ve dirençliliğe yönelik olası stratejileri göz ardı ettiğini savunuyor.
Disiplinlerarası bir akademisyen ve yazar olan Goffe, içinde bulunduğumuz kötü durumu anlamak için geçmişe, özellikle de küreselleşmenin başlangıcının bir işareti olarak gördüğü Kristof Kolomb'un 1492'de Karayipler'e gelişine bakmamız gerektiğini savunuyor. Yüzyıllar boyunca bölgenin birbirine bağlı adaları, dünyayı dönüştüren, ekosistemleri, yaşamları ve geçim kaynaklarını yok eden çeşitli sömürge uygulamaları (kölelik, kaynak çıkarma ve flora ve faunanın (ve aynı zamanda insanların) sınıflandırılması) için bir tür test alanı olarak hizmet etti. , aynı zamanda garip şeyler yaratmak da meyve verir.
“Karanlık Laboratuvar” iklim krizinin nedenlerini belirlemekle olduğu kadar, çevre kıyametinden sonraki hayata dair bir tür alternatif açıklama sunmakla da ilgileniyor. Goffe, “Avrupa sömürge arşivlerinin insanlığa karşı suçlarla dolu kanıt dolapları olduğunu fark ettiğimde, tabiri caizse mahkemede davayı tartışmayı bırakmaya başladım” diye yazıyor. “O zaman sömürge mimarisinin duvarları içinde saklı olanı değerlendirmek değil, dışarıda olanın büyüklüğünü anlamaya başlamak özgürleştirici oluyor.”
Bu durumda “dışarı” farklı zamanlarda birçok farklı yeri kapsamaktadır.. “Karanlık Laboratuar” Jamaika'dan Hong Kong'a, New York'a ve Londra'ya – Goffe'nin köklerinin olduğu yerlere – atlıyor ve zaman zaman aradaki çeşitli yerlere (Dominika, Tahiti, Sardinya, Hawaii) iniyor. Her durumda, Goffe'nin kulağı direniş şarkılarına, sömürgeci boyun eğdirmenin ortasında (ve sonrasında) bir hayat yaşamanın nasıl göründüğüne uyum sağlıyor. Sonuç, mavi ayaklı sümsük kuşlarının, mercan resiflerinin ve hatta yarasa guanosunun başrol oynadığı, insan olmayan aktörlerin ve bunlarla ilişkili ekosistemlerin insanların saldırılarına karşı nasıl hayatta kaldıklarını gösteren bir tür topluluktur.
Örneğin, “Jamaika'daki Kalküta firavun faresinin garip vakasını” düşünün (Goffe'nin bölümlerinden birinin başlığı). Hayvan, beyaz bir plantasyon sahibi tarafından, şeker kamışını (Hindistan'a özgü) yiyen fareleri (Avrupa'ya özgü) yemek için ithal edildi ve şeker kamışı, rom olarak damıtılacağı Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'ya ihraç edilmeye istekliydi. . Emperyal arzuların çok daha büyük öyküsündeki bu küçük pasaj, Jamaika'nın ekolojisini değiştirdi ve diğer şeylerin yanı sıra, yerde yuva yapan yerli kuşların neredeyse yok olmasına yol açtı.
Ancak sinsi memeliyi suçlu olarak göstermek yerine, Goffe, firavun faresinin radikal annelik uygulamaları hakkında kapsamlı bir şekilde yazmak için istilacı türlerin iyi bilinen tarihini akıllıca bir kenara bırakıyor: Bir kolonideki tüm doğumlar aynı gece meydana gelir ve bunun sonucunda tüm firavun faresi yavruları ortaya çıkar. Goffe, doğanların (yılda üç yavruya kadar) tüm firavun faresi annelerine ait olduğunu, bunun kolektif hayatta kalma için potansiyel bir plan olduğunu öne sürüyor. Ancak yine de bu yaratıklarla ilgili popüler literatürün çoğu, onları güvenilmeyecek şehvetli düzenbazlar olarak tasvir ediyor. Goffe, kimin şiddetini günah keçisi ilan ettiklerini soruyor.
“Karanlık Laboratuvar” Siyahların ve Yerlilerin tarihine ve ekolojisine ışık tutmayı amaçlıyor. iklim krizine en uygun dil olarak bilimsel rasyonalizmin hakimiyetine verilen keskin bir yanıttır. Ancak Goffe'nin anlatısı disiplinler (biyoloji, edebiyat, ekonomi, müzikoloji, yer bilimleri) arasında o kadar hızlı hareket ediyor ki, uzay ve zamanda nerede ve ne zaman olduğumuzun izini kaybetmek çok kolay. Bölümsel tarzı bir amaca yönelikmiş gibi geliyor, daha geleneksel bir anlatı yapısına bariz bir sitemdir, ancak etkisi gerçekten kafa karıştırıcı olabilir.
Kendi çağımız olarak adlandırabileceğimiz döneme ilişkin birçok öneri var: Antroposen, Kapitalosen, Trumposen. Her birinin tortuya, borsaya veya felakete dayanan kendi başlangıç hikayesi vardır. Peki ya başlangıçlar, ortalar ve sonlar için doğrusal kronoloji içgüdüsü, bugünü şekillendiren karmaşık adaletsizlikleri gizlerse?
Goffe'nin yazdığı gibi, “21. yüzyıl, mümkün olduğunca kurtuluşun çeşitliliğini ve doğrusal olmayanlığını kucaklamak için yeni iklim hikaye anlatımı türlerine ihtiyaç duyuyor.” böyle bir türün neye benzeyebileceğine dair asil ve gerekli, bazen de hantal bir örnek sunuyor ve okuyuculara sömürgecilik sonrası direniş, yenilenme ve hayatta kalma konusunda yeni bir açıklama sunuyor.
KARANLIK LABORATUVAR: Columbus, Karayipler ve iklim krizinin kökenleri hakkında | kaydeden Tao Leigh Goffe | Çifte gün | 342 s. | 35$
İklim değişikliğinin yavaş çekim felaketi, uzun süredir gömülü olan organik maddeyi ortaya çıkarıp ateşe verdiğimizde ve ısıyı tutan parçacıkları atmosfere saldığımızda başladı. Bu, gezegenimizin ısınmasının temel nedeni hakkında kendimize anlattığımız hikayedir. Peki ya iklim değişikliğini yavaşlatmak, kısmen sorun hakkında tamamen yanlış konuştuğumuz için bu kadar zor çıkarsa? Tao Leigh Goffe'nin “Karanlık Laboratuvarı: Columbus, Karayipler ve İklim Krizinin Kökenleri Üzerine” mevcut akademik söylemin varoluşsal çıkmazımızın ırkçı kökenlerini gizlediğini, onarım ve dirençliliğe yönelik olası stratejileri göz ardı ettiğini savunuyor.
Disiplinlerarası bir akademisyen ve yazar olan Goffe, içinde bulunduğumuz kötü durumu anlamak için geçmişe, özellikle de küreselleşmenin başlangıcının bir işareti olarak gördüğü Kristof Kolomb'un 1492'de Karayipler'e gelişine bakmamız gerektiğini savunuyor. Yüzyıllar boyunca bölgenin birbirine bağlı adaları, dünyayı dönüştüren, ekosistemleri, yaşamları ve geçim kaynaklarını yok eden çeşitli sömürge uygulamaları (kölelik, kaynak çıkarma ve flora ve faunanın (ve aynı zamanda insanların) sınıflandırılması) için bir tür test alanı olarak hizmet etti. , aynı zamanda garip şeyler yaratmak da meyve verir.
“Karanlık Laboratuvar” iklim krizinin nedenlerini belirlemekle olduğu kadar, çevre kıyametinden sonraki hayata dair bir tür alternatif açıklama sunmakla da ilgileniyor. Goffe, “Avrupa sömürge arşivlerinin insanlığa karşı suçlarla dolu kanıt dolapları olduğunu fark ettiğimde, tabiri caizse mahkemede davayı tartışmayı bırakmaya başladım” diye yazıyor. “O zaman sömürge mimarisinin duvarları içinde saklı olanı değerlendirmek değil, dışarıda olanın büyüklüğünü anlamaya başlamak özgürleştirici oluyor.”
Bu durumda “dışarı” farklı zamanlarda birçok farklı yeri kapsamaktadır.. “Karanlık Laboratuar” Jamaika'dan Hong Kong'a, New York'a ve Londra'ya – Goffe'nin köklerinin olduğu yerlere – atlıyor ve zaman zaman aradaki çeşitli yerlere (Dominika, Tahiti, Sardinya, Hawaii) iniyor. Her durumda, Goffe'nin kulağı direniş şarkılarına, sömürgeci boyun eğdirmenin ortasında (ve sonrasında) bir hayat yaşamanın nasıl göründüğüne uyum sağlıyor. Sonuç, mavi ayaklı sümsük kuşlarının, mercan resiflerinin ve hatta yarasa guanosunun başrol oynadığı, insan olmayan aktörlerin ve bunlarla ilişkili ekosistemlerin insanların saldırılarına karşı nasıl hayatta kaldıklarını gösteren bir tür topluluktur.
Örneğin, “Jamaika'daki Kalküta firavun faresinin garip vakasını” düşünün (Goffe'nin bölümlerinden birinin başlığı). Hayvan, beyaz bir plantasyon sahibi tarafından, şeker kamışını (Hindistan'a özgü) yiyen fareleri (Avrupa'ya özgü) yemek için ithal edildi ve şeker kamışı, rom olarak damıtılacağı Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'ya ihraç edilmeye istekliydi. . Emperyal arzuların çok daha büyük öyküsündeki bu küçük pasaj, Jamaika'nın ekolojisini değiştirdi ve diğer şeylerin yanı sıra, yerde yuva yapan yerli kuşların neredeyse yok olmasına yol açtı.
Ancak sinsi memeliyi suçlu olarak göstermek yerine, Goffe, firavun faresinin radikal annelik uygulamaları hakkında kapsamlı bir şekilde yazmak için istilacı türlerin iyi bilinen tarihini akıllıca bir kenara bırakıyor: Bir kolonideki tüm doğumlar aynı gece meydana gelir ve bunun sonucunda tüm firavun faresi yavruları ortaya çıkar. Goffe, doğanların (yılda üç yavruya kadar) tüm firavun faresi annelerine ait olduğunu, bunun kolektif hayatta kalma için potansiyel bir plan olduğunu öne sürüyor. Ancak yine de bu yaratıklarla ilgili popüler literatürün çoğu, onları güvenilmeyecek şehvetli düzenbazlar olarak tasvir ediyor. Goffe, kimin şiddetini günah keçisi ilan ettiklerini soruyor.
“Karanlık Laboratuvar” Siyahların ve Yerlilerin tarihine ve ekolojisine ışık tutmayı amaçlıyor. iklim krizine en uygun dil olarak bilimsel rasyonalizmin hakimiyetine verilen keskin bir yanıttır. Ancak Goffe'nin anlatısı disiplinler (biyoloji, edebiyat, ekonomi, müzikoloji, yer bilimleri) arasında o kadar hızlı hareket ediyor ki, uzay ve zamanda nerede ve ne zaman olduğumuzun izini kaybetmek çok kolay. Bölümsel tarzı bir amaca yönelikmiş gibi geliyor, daha geleneksel bir anlatı yapısına bariz bir sitemdir, ancak etkisi gerçekten kafa karıştırıcı olabilir.
Kendi çağımız olarak adlandırabileceğimiz döneme ilişkin birçok öneri var: Antroposen, Kapitalosen, Trumposen. Her birinin tortuya, borsaya veya felakete dayanan kendi başlangıç hikayesi vardır. Peki ya başlangıçlar, ortalar ve sonlar için doğrusal kronoloji içgüdüsü, bugünü şekillendiren karmaşık adaletsizlikleri gizlerse?
Goffe'nin yazdığı gibi, “21. yüzyıl, mümkün olduğunca kurtuluşun çeşitliliğini ve doğrusal olmayanlığını kucaklamak için yeni iklim hikaye anlatımı türlerine ihtiyaç duyuyor.” böyle bir türün neye benzeyebileceğine dair asil ve gerekli, bazen de hantal bir örnek sunuyor ve okuyuculara sömürgecilik sonrası direniş, yenilenme ve hayatta kalma konusunda yeni bir açıklama sunuyor.
KARANLIK LABORATUVAR: Columbus, Karayipler ve iklim krizinin kökenleri hakkında | kaydeden Tao Leigh Goffe | Çifte gün | 342 s. | 35$